女真不过万，过万则无敌狗屁！别为自己怂找借口！都是两个肩膀扛一脑袋，谁怕谁！曾头市的女真人也是人，平日里欺负欺负附近那些一盘散沙的老百姓还算得心应手，可真遇上有组织有纪律的军队，这伙"流寇"也就原形毕露了。
曾头市有女真人四千余人，除去开头被梁山步兵阵全歼的一千人，剩余的三千余人包括老弱妇孺在内，此时都将面临灭顶之灾。随着花荣、萧家穗、鲁智深三路人马相继杀入曾头市，顽强抵抗张宝本部人马的女真人顿时丧失战意，四散而逃。
只是张宝早就防着这些女真人来这手，一见女真人溃散而逃，早先一支没动的轻骑兵当即出动，数十支十人小队分头追击那些落单试图脱离战场的女真人骑兵。除恶务尽，这是张宝一直坚持的行事准则。什么以德服人，张宝从来就不信，也没打算犯贱，拿自己人的性命来开玩笑。
消灭曾头市，就是张宝此次出兵的主要目的。既然决定要消灭，那就务必要做到斩草除根，永绝后患。留一两个仇人活在给自己添堵，那不是纯属有病嘛。
张宝并不怜悯那些女真人，别看此时女真人一个个下场凄惨，可想想他们过去欺负那些无力抵抗的百姓时的嘴脸，他们也就不值得同情了。不是不报，时候未到，过去自己种下的恶因，今日有此恶果也是理所当然。
至于那些所谓君子的指责，张宝更是不会当回事。这世上哪有什么真正的君子？无非是自己的利益没有受到侵害，这才可以站着说话不腰疼的说些用以在外人面前展现自己品德的伪君子。所谓的宽恕，当着受害者或是受害者家属的面说说试试。冤冤相报何时了？没错，所以为了彻底结束这段恩怨，最好就是斩草除根。
过去称霸一方的曾头市就此不复存在！过去曾被曾头市欺辱的那些苦主早在张宝率领大军前来之前就已经得到消息，而如今见到张家军果然没有让他们失望，看着那些过去在自己面前耀武扬威的女真人不是被杀就是被生擒活捉，那些苦主不由纷纷喜极而泣。
他们无力自己亲手报仇雪恨，但如今有人为他们做主报了仇，擒拿了仇人，这些苦主对待张宝的态度自然是感激中带着崇拜。尤其是那些躲在远处观战的百姓，见到此时战事已了，便纷纷凑了过来。
张宝并没有让人阻止这些苦主的靠近，虽说在方才的战斗中斩杀了不少女真人，但见势不妙举手投降的女真人也有不少，想想杀进曾头市的花荣等人，张宝估计这次所俘虏的女真人恐怕不小千人。
这里终归是大宋境内，要杀人也要有个正当的理由。看到那些苦主中有些人忍不住冲上去殴打那些女真人俘虏，张宝不由灵机一动，想到了一个处置这些女真人俘虏的法子。那些妇孺虽不被杀，但也休想就此被放过，既然这些女真人之前是替朝廷养马，那回头就送到耽罗岛去充当马奴。至于那些女真人中的男子，张宝这回一个都不打算放过。
民意这东西是可以利用的，正所谓民意难违，只要当地的百姓坚持要杀，那张宝再顺水推舟，就足可以用来应付那些"道德模范"的事后刁难。
次日，看着昔日在自己面前耀武扬威的女真人如今跪在地上瑟瑟发抖，收到消息前来参加"公审"的附近百姓人人觉得扬眉吐气。过去受了欺负去官府上告，结果官老爷们一个个置之不理，推三阻四，反过来还劝说威胁受害者自认倒霉，息事宁人。如今总算是遇到了肯为他们穷苦人出头做主的张宝，这些过去有冤无处伸的苦主，自是对张宝以及梁山人马信服，感恩戴德。
群众只要进行合理的引导，就可以办成任何事。总有人觉得杀戮过重有伤天和，觉得给曾头市一个教训即可，完全没必要赶尽杀绝，但随着公审的开始，那些苦主一个接着一个上台称述自己昔日所受的委屈，在这些血淋淋的现实面前，那些坚持"以和为贵"的人再也不敢言语。因为此时已经群情激愤，他们若是再敢"语出惊人"，很有可能便会被愤怒的百姓围殴，估计此地主持大局的张宝是会袖手旁观，不管他们死活的。
以彼之矛，攻彼之盾。既然这些自称仁义的人打着为百姓代言的旗号，那就让他们也听听他们所要代言的百姓究竟是怎么想的。
曾头市四千余女真人，除了已经被杀的以及被送往耽罗岛的妇孺，张宝此时手上还有女真人俘虏一千一百五十七人，其中就包括曾弄以及曾升。曾家五虎，头三虎死在与梁山斗阵之中，四虎曾魁则命丧乱军之中。曾头市的正副教师史文恭、苏定被生擒活捉，在张宝召开公审大会的时候，史文恭、苏定就被安排在一旁旁听，原先二人被擒之后还有些心气，颇为不服，但等听着那些苦主一个个泣声诉告，二人一直抬着的头终于低了下来，而看到这二人低头，张宝也是暗松口气，总算是有了可以饶他们一命的理由。
死在张宝手上的人物其实已经不少，只不过没几个是张宝亲自动得手罢了。史文恭、苏定并非大奸大恶之徒，至少这二人还有那么一点羞耻心，知道什么是对错。看到史文恭跟苏定还有羞愧的反应，那就表明这连个人还有救，还没有彻底堕落成"奴才"。
公审过后，便是明正典刑，一千一百五十七名人犯，无一幸免，皆被张宝判了个斩立决。如此大规模的处刑，不仅让当地官府惶恐不安，更是在朝堂上引起了一阵轩然大波。只是张宝充耳不闻，也不理会旁人的劝说，判决当日，便在曾头市西面空地处决了那一千一百五十七名女真人。也就是说，当这个消息传至汴梁的时候，张宝早已行刑完毕，将那一千一百五十七名女真人送去了地府。
自宋太祖赵匡胤黄袍加身以来，一直提倡以仁治国，似张宝这样数量惊人的集体砍头行为，简直就是大宋开国以来头一遭。对于斩首之刑，国家一向是很重视的，并不是说当地官员认为该斩首就立马斩首。在判决斩首以后，这份判决会先送到京城由执掌刑律的部门进行审核，然后承交皇帝批示，再然后确认无误没有异议，才会发回原地执行。这也是为何会有秋后问斩这一说的由来。