当第二天拂晓鸡叫三遍天已大亮的时候，一伙吓得七荤八素的人才从各自的房中床下柜里柱前战战兢兢的出来，此时雨收云霁，骄阳初升，一众人等在几个儿子的带领下拿着棍棒站在灵堂门上观望，经过一段时间的查看终于有几个人大着胆子一步一步挪进了灵堂，只见棺木还是棺木，依然停在放中间，但是却没人敢上前看一下躺在里面的到底是个什么怪物。正在惊惶不定的时候，突然间一个仆人惊慌万分的跑来向几个儿子报告：“不好了，有人死了”。
一听此言全家人大惊，急忙退出灵房随那个仆人走到一个房间，而这个房间正是那个愚笨粗鄙的仆人睡觉的地方，众人进去一看，不由各自倒吸一口凉气，只见这仆人面目狰狞，双目圆睁，全身僵硬已然气绝多时。众人顿时脊梁生出一股凉意，一种莫名的恐惧笼罩在每个人的心头。
此时几个儿子惊惧万分，突然想起了道士临别之际的话来，于是赶紧派人出去到城外道观相请。过了大约一个时辰才将道士请来。
此时整个村里人都知道了这件事，不约而同的赶到这家来看热闹。道士一见几个儿子便说道：“现在你们还相信这是你们的父亲吗？昨晚死去的仆人只是一个开始，如果不制伏它，这妖孽恐怕要祸害这一方的人了。”
几个儿子听了既害怕又犹豫（中国古代文化最讲究的就是“孝”，而且在有关“孝”的种种行为原则中，保持身体完整被赋予了神秘色彩，将其作为“孝”的一个最基本的出发点。比如后来被奉为儒家经典的《孝经》里就明确指出：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
儿孙们必须要随时注意保护自己的身体，这是最基本的孝行。当然对于去世的父祖，自然也要加倍小心地保持遗体的完整，否则就是是大不孝，大逆不道，更别提消灭了。
把尸体烧毁的，处徒三年；如果是尊亲属的尸体，就要加罪一等；烧毁棺槨的，处以流三千里；烧毁尊亲属尸体的，就要判处绞刑。这些规定基本都被以后宋元明清各个朝代沿袭。
所以儿子们有些为难），但是周围的邻居们一听要延祸至他们，心中大为恐惧，于是纷纷请求道士赶紧制伏这个妖孽，这种情况下众怒难犯，几个儿子无奈之下也只好答应了众人请求道士除妖。道士这才对他们说道：“今晚所有人都出去，只留四个胆子最大年轻力壮的青年做我的助手就成了。”
于是众人推举了附近公认的四个颇有胆气的青年，手持棍棒跟随道人左右。
当晚快到子时的时候，道士身背一口黑剑站在院中，左右打量了一下就进入了一间窗户向东的房间，此房正好在灵堂对面。随即命令四个青年进来拿着武器站立在房间四角，然后在卧室正中点上油灯，将画好的符咒贴在门口，自己盘膝坐下，眼观鼻，鼻观心，开始颂咒打坐，四个青年也抖擞精神，不敢有一丝怠慢。
子时刚到，棺木中又传来了窸窸窣窣的声音，主人又像前晚一样出来了。只是今晚此物刚出灵堂大门，突然看见对门的屋檐下帖着的符咒，全身不由一震，似乎很感意外，他在院中伫立片刻，突然直奔此屋而来。
可是走到门口的时候，看着贴在门上的符咒，却在门外梭巡数次，似乎犹豫不决。过了一会，一阵凄厉的声音又传了过来，仔细辨听之下，这次却是满口脏言乱语，恣意对着道人恶语咒骂。
但是不论此物如何谩骂，道士在屋内都充耳不闻不为所动，只是颂咒的声音更大了一些，四个小伙子更是大气不敢出一口，握着棍棒的手都在颤抖。
一直僵持到天际隐隐发白的时候，妖物似乎更加烦躁起来，数次想冲进来，可是似乎又怕门口的符咒，往往走到门口又退了回去。此时道士突然睁开双眼，站起身来大喝一声道：“妖孽，还不进来受死？”此物本就焦躁难耐，一听道士之话，不由暴跳如雷，再也按耐不住，径直从门口冲了进来。
只见道士拔出背上的黑剑，挑上一个符咒挺剑刺去，门口的符咒也都在同一时刻燃烧了起来。就在这电光火石的一瞬间，妖物已然倒在地下一动不动，而那四个素称胆大的年轻人虽然没有晕过去，但是已是身抖腿软，半天都迈不了一步。
道人见状向他们大喝一声：“快把窗户打开！”一个靠近窗户的小伙赶紧把窗户推开让初升得阳光照进来，道士掏出一面三寸许的镜子，把光反射到尸体身上，四个青年这才战战兢兢的上来，用棍棒压住尸体，唯恐它再跳起来。道士从怀中掏出一根黑索，交给四个小伙，把尸体牢牢捆住。
此时天已大亮，附近所有的人都起来了，他们纷纷赶到这里想看个究竟，结果一进门就发现尸体被捆住在地下一动不动，几个儿子见状悲从中来，于是走上前去看他们的父亲，没成想到跟前仔细一看，只见此物面目狰狞，全身赤红，根本就不是自己的父亲。他们心中很是疑惑，就问道人这到底是什么怪物，道人回答道：“这是赤僵，最是厉害不过。”
说完便指挥着众人将尸体抬到野外，架起木柴一把火将它烧成灰烬，烧的时候尸体发出“唧唧”的声音，发出的恶臭数天都没有消散，这是妖物不能胜天地之气的原因啊。