“报恩,谁对你有恩?”
“你。”
“我?”
“你还记得吧?当年有一条小蛇被一条大蛇咬住尾巴?因为我身子敏捷抢吃了大蛇的食物,它一怒之下,咬住我的尾巴,命令我吐出食物,我宁死不屈,眼看它要吞我,正巧你从哪里经过,手起刀落,你用镰刀斩断了我的尾巴,你看我的尾巴。”
“不用看了,你一讲,我想起来了,是有这么个事情。”
“之前你为什么就忘记了,你这是做好事。”
“是啊,做好事为什么要记住呢?想以后要报酬啊?否则就是浪费大脑的存储空间。”
“你是这么认为的?也是道德?”
“拯救,属于义举,不要报酬。那次被武蜂子蜇伤,我以为是对我弄死你的同类的惩罚呢。我一直引以为戒,所以一直记得。”
“那次,那条火色链是见义勇为牺牲自我,恐吓你的。”
“恐吓我?还见义勇为?”
“嗯,那一年你想钱想疯了,不想上学,想学其他同学晚上捕捉黄鳝卖,赚钱,所以它主动吃的钩,那天你收获一条火色链,你还以为是黄鳝,但身上花纹太鲜艳,你不放心请大人鉴别,你才知道是一条毒蛇,赶紧拿到僻静处掩埋,被武蜂蜇伤,也是教训你。反正从那以后,你没有耽误上学。”
“好像是真的,从那之后我对抓鱼摸虾失去了兴趣,也不再到处钻。变得文静起来。也对蛇有恐惧心理。”
“知道,理解。”
“主要是武蜂子那一口太过野蛮,倒不是蛇。现在想想是这样。”
“武蜂子,没有道德?但有本能?”
“万事万物皆有道德,皆有本能。”
“你是这么认为的?不是说只有人才有道德吗?”
“这是人类的自吹自擂,实际是唯有人类才可能没有道德。”
“什么?!人是最聪明的!我们蛇类,动物界也都这么认为,是生物界的共识!越聪明越有道德。”
“你的话也没有错,但唯有人会明知故犯,明知故犯才不道德。”
“做人真麻烦,要知道很多才行,知道了吧,又可能不道德了!到底什么是道德?”
“世俗的理解,道德是人的事情。道德就是人的一些行为规范。驾驶车辆的操作规范也是行为规范啊!可是道德家们又说那是技术,不属于道德。最后道德就是一些老规矩。并且时不时用来绑架人,所以做人,是可能被道德绑架的。”
“我赞成道德是人类的事情,我们蛇类不存在道德,省得麻烦。”
“你要看按什么来说了。”
“按什么来说都一样。”
“不一样。”
“请举例。”
“要是按道德经来说话,就有。”
“道德经是不是很麻烦?”
“你只能做动物,一天到晚嫌麻烦。”
“莫激动吗,说说你的道德经。”
“不是我的道德经,是老子写的道德经!”
“不就是人写的吗。请讲,它是讲什么的?”
“他讲了很多,一共有九九八十一章。字数只有五千,却是字字珠玑,奥妙无穷,其中讲到宇宙的起源和发展。”
“我的妈呀!”
“道德是分开的两个独立概念,道是什么呢?说了你也不懂。”
“你不说,怎么知道我不懂?你不知吧?”
“道是宇宙的本体,万事万物的本源。一切事物都是因果相连,任何事物的生成就有原因,但道没有。”
“那么道是怎么来的?”
“道法自然,它是自己自然的,不需要原因。”
“玄。”
“一点都不玄。道生一,一生二,二生三,三生万物。也就是说三是由二生的,二是由一生的,一是由道生,道自生自然。”
“道是宇宙的本体,这个本体是什么?”
“无。”
“无?”
“无中生有。一步一步来,才有了今天这个模样的宇宙。”
“德呢?”
“德是道的性质,宇宙本性。宇宙是道德二元的。也就是说宇宙是因为道和德而从无到有逐步形成。”
“道德无所不在?”
“万事万物皆因道德而生成,因在果中,万事万物皆有道德。那么道德就是秩序和组织结构。这种秩序和组织结构在有人之前叫自然。道德认识就是秩序和组织结构的知识。”