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第七六七章 黎族城的设想(2 / 2)

还有后来的五胡乱华,憎恨异族的武悼天王冉闵更是下达了“屠胡令”,下令杀光长江以北的异族胡人。

可以说,从上古时期开始,华族与其余种族都是征伐不断的。

而非我族类其心必异之历练,也贯穿华族之心。

唯有到得大唐盛世,英明圣武的千古一帝李世民首次抛开了宗族观念,开始尝试着接纳其余种族,中华历史上出现了第一次民族大融合。

而感恩戴德的其余民族,也将李世民唤之为天可汗,也就是天下人共同可汗之意。

这是历史上许多皇帝都不能比拟的。

然只可惜大唐盛世只是昙花一现,三百年光景就烟消云散。

因北方强敌觊觎中原土地,西北边陲的蛮夷吐蕃也妄想占据关中要地,故而华族又与其余民族矛盾不断,可以说双方也是有着血海深仇。

今日崔文卿居然说出了族与族之间亦是平等,自然令童州大觉不可思议。

只可惜童州并不知道崔文卿来自于后世。

得益于英明国策,后世早就实现了族与族之间平等相待,大家聚在一起没有什么差别,全都拥有一个共同的名字,那就是z国人。

比起存在种族矛盾的印国以及米国,z国的少数民族政策无疑是获得巨大的成功,可见老一辈领导人之卓越目光。

而崔文卿这一代人,正是秉持着这样的平等理念,对所有种族都是平等对待,即便他现在到得大齐,也是同样。

倘若刚才崔文卿答应修建黎族城,并拔擢德伦巴郎为县令带给德伦巴郎的乃是深深的感激。

那么现在这份族与族之间平等相待,追究合作共赢的言论,无异于让德伦巴郎心生感动。

骤然间,他意识到了这次迁徙到北地四州,只怕是自己此生所作最为正确的决定,而崔文卿也会成为自己的恩人伯乐,他相信自己的目光,也相信崔文卿所言,崔文卿一定能够这群深受苦难的黎族人,带来辉煌的未来。

午膳之时,众人聚酒畅谈,气氛自然非常的热络。

饮罢几盏凌冽的北地美酒,德伦巴郎脸膛上已经有了一丝涨红,加之今日高兴,神情自然非常兴奋,开口言道:“崔大人,种植棉花我们都是好手,然不知道你种植这么多棉花作甚?真的是用作纺织布匹所用么?”

崔文卿笑着言道:“在回答这个问题之前,我想先问在座诸位也问题,木棉和棉花,孰优孰劣?”

童州身为河东路经略府主管,加之以前有曾有知州一方,统御万民的经验,对于民生民情也算了解,想了想回答言道:“自古以来,中原百姓制衣惯用多用葛布、麻布,而富贵人家惯用绫罗绸缎,即便是木棉,也单单只作御寒保暖之用,而棉花一物中原鲜少,也没有较为合理的纺织技术,故此并不成熟,即便是本官,也从未见过。”

吕惠卿插言道:“经略相公此言不错,其实崔大人,现在的葛布、麻布制衣已经非常之好了,我们又何必大费周章的使用什么棉花制衣,倘若到时候百姓们不喜欢,咱们河东银行岂不是要亏得血本无归?”

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