他落马后，就连很多亲戚都看笑话，到处说他的不是。可想而知他在为人处事上有多失败。
当然，这不仅仅是他的原因，他妈在其中也占了很大因素。大妈自来就为人极差、极小气，没有一点大妇的风度。
大爹李远良作为“远”字辈长兄、李氏家族的族长，没能很好地凝聚家族力量，加上大妈私心极重，从中搅和，李氏家族宛如一盘散沙。
幸好“远”字辈还有一个三大爹李远栋，为人仁厚，品格高尚，一生都在帮扶着家族中有困难的群体，哪一个困难就帮一把，哪一个有事他就出面解决，正是他维系了李氏家族兄弟姊妹之间的感情和血缘关系。
人多力量大，人多好办事，大爹家的人来后，很快就将一切事情弄好了。
祖坟前三丈方圆的一片齐腰深黄茅草全部被铲除，小辈们欢快地将扯来的青松毛撒在地上，成三大圆桌，大人们摆上碗筷、饭食祭品、酒水等。
诸事准备就绪，然后就在大爹李远良主持下开始了一系列祭祀活动。
上香、祭山神、祭祖、烧钱纸，一边念念有词地唱说着固定不变的祭辞。
祭祀完毕，从大爹开始，众人按照长幼辈分，一一在老祖公、老祖婆坟前磕头，祈求老祖宗保佑在家的身体健康、谷物丰收，在外的平平安安、升官发财，读书的学业进步、考取好学校。
差不多半个小时左右，祭祖仪式算是结束了。
然后就是炸炮仗，在噼噼啪啪声中，李氏家族跪坐于祖坟前，开始了一年一度的野炊大聚餐。
各家将自己带来的饭菜拿到烈火熊熊的土灶上回热一下，合并在一起，分成三桌，家族的人也打散了，分别坐成三桌。
大家一边吃饭，一边听老辈们讲述家族的历史，十分开心快乐。
事实上，李氏是有家谱的，但家族在搬来搬去中，也不知遗失到了哪里。
所以摆起家族历史，大爹和父亲是说得最清楚的。反而三大爹、二姑妈和五叔他们只能当听众。
据父亲讲，李家是从巴蜀之地的核桃河搬来的，在老祖祖（即曾祖）那一代，家族有六弟兄，同时出了文武两状元，十分兴旺。
可惜后来遭逢乱世，家道中落，李家星散，其中有两支从巴蜀搬到了南中的华竹牛街，后李八一这一系的老祖吸食鸦片，生存艰难，又再次往永仁莲池搬。
而祖坟山上埋的正是吸食鸦片败家的老祖和长寿的老祖婆。
据父亲讲，老爹（爷爷）从来没有读过书，十四岁开始就出门淘生活，学习做生意。
他每天天不亮就从中隔洪的旧房子出发，要徒步行走三十几公里到华竹县的左林购买土锅、草席，然后用肩挑着赶回永仁的宜就街贩卖。
这一来一回差不多将近八十公里山路。而且那个时候社会治安相当差，一不小心就会遇到劫匪，葬送性命。