第二十五：陈秀步入豪门，杨兰溪江殉情
荆州人蓝云仲178－224，字东林，以阳光茶楼著乡；父蓝彬好友豪杰，家风导子。时以阳光宴友，曰：“缘来缘去惜为上。之所以长乐，惜之有也。”荆州人柴本，字了丁；亦曰：“人生之乐，失一则失；蓝君之言合我意。”俱乃语，非谗言人杨兰。柴见之，慨曰：“多言不言谓失心，杨兄有事不妨言。”兰深叹一声，亦不语。仲换言曰：“家有娇妻，外功将位；何以？”兰闻而忧曰：“旧时已不复了。”俱愕；引出郑少华，谏曰：“室有其难也，休以。”兰不听。柴透杨兰之思，怜曰：“人各有心，心各有见；心中之见天下一，何可盖之？乃忧白公矣。”兰闻言，即谓曰：“何以解脱疾苦？”无以应。内出女子蓝云秀，乃仲之姐，郑少华之妻；曰：“人生得失，人生之见，非一日之果。”兰谓：“内人不义，无视白公亡。”秀曰：“男子主外，女子主内；女子为室乐，焉理其之。不透妇人心，岂罪如人？”兰愕然。柴曰：“简单之言，人生真理；嫂嫂言是。”复顾杨兰依然。柴叹曰：“愁借酒消，乐举酒啜，均不失之；上物之极哉？”
宴罢各自归，杨兰醉席上。室中朱宝玲，唠曰：“尝君不饮，今酒如命，何也？”答曰：“吾之所以，妇人过。”玲惑然，问：“何来之过？”兰不答。旁小昭应曰：“姑爷茫然，罪卸其人。”时守备府杨信奉杨靖之命如苍海说事，浅见夫妇神色，归禀杨靖。杨靖听闻怒唤杨兰入，问其故。兰曰：“见违君者，不守道。”靖拍案起，斥曰：“秉执妇道，遐迩闻名。速返善之，此为吾之命。”兰遂归。
庆历廿一年春，大地发更。朱宝玲说杨兰叩拜南华药师。杨兰曰：“神是何物？若可渡人，人为何必？”玲吟曰：“人心崇佛，心怀慈悲；君不慈乎？”杨兰无奈，于是携弟周城雪，勉从之。叩毕且返。前迎商绅林青，有一女名林玉霜186－，觑看城雪甚喜爱，曰：“此人忠厚，幸女可适之。”归苍海；玲即言夫曰：“林青有无病东床之义。”兰曰：“之见，非一面适之。”
时转转夜，杨兰未归。玲使众寻之。不果。复遣城雪出。城雪如落角驱返。事入太守耳；怒曰：“恶习不改，必罪之。”亦入杨靖耳，斥曰：“前不允婚事，乃不明由；以矣，好自为之休造事。”诸言下叱，俱不能应。杨兰欲诉，定眼顾，唯小子城雪于前。遂怅走草海见郑少华，与之诉苦。郑曰：“家家有难，何止兄长。”兰又谓：“何不乱？”郑曰：“唯知后事，方无岐途。”
越半载，杨兰生小子杨莲201－，阖家欢乐，共谱赞歌。宾客恭贺，杨靖谢曰：“一啼乐亲朋，神采奕奕；千客戏小子，喜气洋洋。”
逝月，朱宝玲携子归宁。苍海青青，城雪邀兄野市去。遂走丁乡，见女子伏地久。杨兰即上前谓故。女子言坠足。兰善返之。庭前立一汉，精神焕发，容光满面，拜曰：“老汉姓陈，名贵；今蒙大人恩，寒门恐无报。”兰曰：“自不以酬，酬不为之。”贵叹其言。遂杀鸡弄肴，宴谢恩公；曰：“大人之名散于市，均仰智能。”兰曰：“无智天下无，辞世间疾苦；故无能为上。”贵慨曰：“无智有智，有智无智；智何苦焉？”女子陈秀185－203年十七，目清眉媚，甚是可爱，未恋；今得大人所拯，又见大人仪表，是春心荡漾，羞涩如旁。杨兰回顾，谓：“婚否。”答曰：“未也。”复谓：“欲何许人？”秀曰：“人之适可，三生有幸。何谓幸福？唯性同哉。”兰叹曰：“适人平常，平常为贵。相性相格，何不与俦？”叩琐事。俱言。于是结为朋。
事入朱宝玲耳，斥曰：“何与野市长往？是君见背如妾焉？”兰曰：“天下之合，无性焉成？昔以君荣，今且见背。”如丁乡依然。
事有可不可为，不可之为必患。郑少华谏杨兰曰：“夫妇亡于第三者，慎之。”兰曰：“情生不收拾，夫不可挡。”郑曰：“尝怜小姐不可挡，后而有之，俱云：‘痴情郎’。今怜女子又不挡，何也？实非痴情郎，乃茫人。”兰不以应。郑谓：“怜女子，乃何由？”兰曰：“人生若见，不如平常；之平常心世无几。”郑曰：“平常之最，天下尽愚；何甘平常？均是假矣。又言即喜平常，何必攀高？于是乎，女子非常。”兰怒然。郑又问：“非女子不怜？”兰然之。郑叹曰：“名非言非，岂不众谴？慎思之，时久必患，不如纳妾。”兰然其仪，归言夫人。玲闻言如晴空虺虺，自然不以。兰愤然去。
杨兰纳妾，夫人不许，故复草海，谓郑少华曰：“吾为情乎？”郑曰：“怜室之者，怜爱之者。故兄非其人。”兰怒然，曰：“吾怜女子，纵难不弃，何不足谓？”郑曰：“尝思小姐而背，焉以其人呼？”兰不色，曰：“难中求友，非怜是责；亦非其人。”郑曰：“友非一时乐，乃永世之礽。”