第五十：汪老无奈辞官，太子受制于色
革新以止，兆天但忧事入太子耳，寝食难安。召温学时入，言曰：“自违太子而无寢，若之明了，吾可生焉？”温曰：“若太子知之，必罪之。然太子自不喜温公，故温公不违亦不得其幸；故温公之举乃时日之差。而为事之利，是不休。若公无恙，唯先制于人。若信鄙微言，不如散谣于市，乱其阵角；如时，太子自身难保，何罪温公。”兆天然其说，
不时，满城尽闻‘王以革新，摒弃诸守’。即风雨飘摇，天下惶恐，各守纷纷不上朝。事入未忧宫，王急召近臣议。丞相刘表曰：“不为之事不可为，为则乱国。以矣，是王近谗臣远忠贤所致也。”靖王叹曰：“尝日，儿臣力谏父王，万不轻信那厮，事以至此，唯抚人心。”王乃听。太子大步与中，曰：“事几人为，何不可隐？事不可隐，内患之出；臣斗胆严查晓事人，必有眉目。”俱臣相顾；太傅徐相异曰：“事以至此，首要之务非治祸事人，乃息众怒。何以？掩饰以不可实现，对立以不能利国，均不为上策。臣以为，先安其心，息灭其愤。”靖王闻言，即上前曰：“杜牧夸口革新，是乱事之始，请以制之，以安人心。”太子听得，异曰：“杜牧忠心不二，焉可杀得？”千臣相顾，分道言说。王瞰视百工，难以定夺。汪学伏自众中出，言曰：“牧上言‘削兵’，乃王亲御，非牧私造；今事以矣，凡错可枉加于其身焉？”王顿惭，已无杀牧欲。刘表与杜牧政非，久欲杀之，今有时机，岂能错过；曰：“不杀杜牧，何息众怒？”王闻言，乃听丞相。汪学伏见状，将前三步，以死谏曰：“若王欲杀杜牧，请将臣一并杀之。”王色变，曰：“汪卿事朕卅载，孰不知忠贤，焉杀得？”百工俱忧，不知以何言王。自中出大尉曹尉，原名曹信用，字欲仙；略忠略智，上奉下迎，是忠是奸，故入朝无厄，奏曰：“臣以为，事关重大，待明日再议。”王如难择之间，闻曹尉之言，乃听。
绵州太守汪仲良，乃汪学伏次子，闻父因面圣而忧，甚是痛心。其妻陈小华，乃陈州太守陈天华之妹；华之父陈刚，字太胜，乃中尚书汪学伏友；华自幼受父影响，孰读妇德；越笄年，父将适汪仲良，生子曰子旭203－。今闻夫君痛心，谏曰：“如君休忧，不如过府拜问。”汪乃应。
汪学伏心忧杜牧，归汪府，拒不见客。时汪仲良特来拜问，曰：“父亲因何而忧？”伏曰：“厄出己愚；略天下事，忠不解难。”汪曰：“父亲若明，实乃幸事。”伏回视汪仲良，曰：“今平丁如间，将何果也？”汪曰：“杀鸡儆猴，丢卒保车，人主之为；故杜大人，必遭厄难。”伏听得，痛曰：“悲哉平丁，何苦事奉盲主。”汪曰：“事人不智谓愚忠，谋人不智谓叵测。说人不智谓谗言，爱人不智谓虚情；均不失智。”伏叹曰：“愚昧失辨，焉识忠孝仁德、智勇能才？焉明奸邪谗诡、愚鲁莽横？焉透真伪善恶、时势古今？苦哉平丁，以一己之心为主，焉知主欲？焉能为主？”汪闻言，与父同悲。
翌日，汪学伏如未忧宫面圣。王以为伏如间乃为杜牧求情，甚是不色，故使之候久。良久，召入汪学伏。伏轻步入内，拜曰：“卑以暮年，疾顽体衰，难功王业；若王怜卑之躯，请准退隐，保卑余年。”王闻大愕，曰：“朕上位起，是缺忠良之士，卿去乃朕之失也。”伏曰：“新陈代更，循环之理；何失之有？不以，旧事不去家不前。”王促曰：“卿所以辞，是罪孤人乎？”伏曰：“卑不敢。”王曰：“非罪与朕，何也？”伏曰：“水去不返，事去不挽。卑心已绝，请王大发功德，准卑养老。”王曰：“能则治，不能则渡；请卿渡孤。”伏曰：“忠贤不难，难在人主；由此而言，卑无渡于王，渡王者，非王不是。”言毕，不复进言。王无以应，唯由其去。
汪学伏入政卅载，鞠躬尽瘁，今辞官告老；以李信曰：“何以用人？”信曰：“智愚尽为主用，以愚以愚，以智以智；且天下无一不可用，适之适可。然主痛无才，浅不知己不能用。”伏应其言。信复曰：“人主天下，一心天下，自来不迭，焉明其中利弊？”伏闻言，即谓曰：“今是何主？”信曰：“叵测之者，多惊多疑；天下得失亦其中。”伏曰：“丞相恣事，王何后之？”信曰：“适人适可，投其所好；公以国为功，之以欲为功；孰由主幸哉？”伏曰：“丞相。”
太子攻心于政，用杜牧革治，反使杜牧于狱，岂不痛心。越三月，释之杜牧。太子泣迓曰：“愚不渡智量志，使卿于厄。”牧亦泣曰：“人之有泪心不隐，天之有失力不挽；迫不得已，情有可原；臣无怨耳。”太子将一席，叹曰：“革新失败，国运延续，再无兴家之时。”牧曰：“太子休忧，纵革新止，国永不止，即有此志，何不功哉？”太子应之。牧又曰：“事出蹊跷，其中必有诡，太子思否？”太子然其说。