虽然在古代的清明时节是带着许多悲剧与怀恋，但在随着历史的发展也许多与清明时节有关的运动与风俗。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗的活动。
而我们小时候喜欢玩的荡秋千可是很有来历的，肯很多人不知道，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
而蹴鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
接着我们说的踏青又游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
还有了植树这个习惯，清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
此外在姹紫嫣红的江南，放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。
每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。
过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
在这许许多多的活动里，当然少不了古代大儒诗人的意气风发。
什么，
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
还是，
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
这都是对清明时节的怀恋与移情与景，物之作！
而那，
黄灯古刹后山上，佝偻老者在墓旁，
轻轻细语在笑谈，不知与谁在说话？
那老头子自然就是那片仙境中的小五了，他独自来到了少林后山，谁也不知谁也不晓，只有那蒙蒙细雨与满山的古墓与之相伴。
只是细雨中，一块古香古色仿佛有了灵性的泛青墓碑，也许是岁月的雕刻与洗礼让着古朴的墓碑多了份沧桑，也让其多了份历史的沉淀，让人看起来竟然在这森森古墓之地有一种亲切的感觉，这也许是错觉吧，一块不大不小的坟头工工整整，那种人们口中象征着气运的的老鹰草在坟头是冲天而起，金鸡独立，旁边是两颗万年青松像守卫一般驻立。
这座不大不小不豪不简的坟头已经有了些年头，不然怎么会芳草萋萋无人问津。
而那老头子缓缓地来到这块墓碑面前，三拜九扣之后就一屁股就地而坐，进而打开一瓶自己酿制沉封了六年之久的桃花酒，在墓碑前摆了两个洁白如雪的握拳小杯，各自倒了三分之二的桃花酒，将其中一杯横洒于墓碑前就自顾的举杯一口而尽。口里念叨：“师傅，今年徒儿又来看你了，不知道你过得是否安好？”
这里便是当年赵翔宇的墓地了，当年小五让那五大高手找遍了附近所有的土地终于找到了师傅的残破遗骨，后将其藏与少林后山之上，每年他都会来此地与师傅说说话以不至于让师傅太过于孤单。
虽说自己不曾后悔自己做过的事情，但是自己还是对师傅怀有深深的不舍之情，奈何师傅走得早，独留他一人在这人世间？
不是他不想去黄土，而是若是连他这墓碑下唯一的亲人都下去了，谁还会来为其上香摆酒跪拜一番呢？
这不是让自己捂脸去见师傅吗？就算是有了那小崽子，也不是一时半会就能让他见到师傅的墓碑的，以后自然会将此事交于他来办，而至于自己的扫墓人就由天命，谁爱来就来，不来自己也就不计较那么多了！
还是那句古话：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村！
可是这断魂的人，酒家，牧童，只不过是浮水云烟罢了，现今的人们都变脸了，不再是以前的人了，不知道是不是遗忘了过去还是遗忘了自己呢？
世人都知清明，可是世人又有谁真清明………………
未完待续》》》》》》》》》》》》》》》》》
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