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第三百一十一章 何为善 何为恶(1 / 2)

 小院子里面,面对着萧贤不断变化的神色,荀子继续道:</p>

“隐藏在骨髓里面的凶性,在平时,被文化和思想压制着。</p>

单文化和思想的力量大于它的时候,这种凶,或许一生一世都不会爆发。</p>

但是,当这个生命的人生当中,出现了不可预料的变故,凶性便是会在这个时间段当中疯狂的出现。</p>

以根本无法挽回的手段,强行占据以及控制一个人的思想,还有身心!</p>

没有了文化的权衡与压制,这样的人只会认为兽性之下的奴隶。</p>

最终走向自我的毁灭!”</p>

顿了顿,荀子拿起水杯喝了一口,才道:“所以在这种前提之下,各种文化与思想开始逐步出现在天下大地之间。</p>

所有的一切手段其实只有一个目的,那就是教人们学会控制内心当中的原始兽性。</p>

因为一个人的思想塑造,改变整个世界的运行结构唯一的手段。</p>

那些圣人显然已经预料到了此间的道理,所以创造出来书籍,创造出来文化。</p>

目的刚才我已经说了,就是要让世人学会如何压制心中的原始兽性和野蛮的纷争思想。</p>

这种与生俱来的兽性品质,是不会随着时间的推移和时代的变迁而有所更改以及消失。</p>

只能通过文明的不断递进,文化的不断加深,思想层面的不断富足,加以控制和掌握。”</p>

萧贤的心中此时惶惶作响,他有些不理解荀子口中的道理。</p>

但是却找不出什么有用的话,来反驳对方的言论。</p>

对方在言谈之间的思想高度,依然是超越了他一个大段位。</p>

他的智慧怎么可能和古先贤比肩呢?</p>

弹幕中。</p>

“此时我就想知道一件事情,翻译过来之后,那群老外是如何理解这段话的?”</p>

“他们的CPU等级,恐怕还无法将这段话完整的内容意思完全的翻译过来,有一个模糊的大概就很不错了。”</p>

“你们怎么管那么宽呢?他们能看懂就看懂,不能看懂就拉倒,我倒是感觉荀子和萧贤之间的这段对话,有点冲击我的三观啊!”</p>

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