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第三百一十七章 论断(2 / 2)

荀子转身笑了笑,没有回答萧贤的问题,而是重新坐在了摇椅上面。</p>

“真正的善良与罪恶,和每一个人的认知有着直接的关系,就看你的心中要将它如何界定了。”荀子道。</p>

萧贤皱着眉头摇了摇头,所谓的善良与邪恶,确实与每一个人的认知有所不同。</p>

但是最终的量化区分应该是一模一样的。</p>

之所以这么说,是因为善已经被人们认可了,而恶也也同样被人们所剖析。</p>

两者之间,所行进的方向是不一样的。</p>

可是,萧贤却能够从荀子的话中听出来一种不同的答案。</p>

他道:“可是按照您之前的言论,善良与邪恶不应该是从出生时期便已经注定了?而您现在的话却与之前的论断,在逻辑层次之上是相反的方向。”</p>

荀子看着萧贤的目光,当中充满了欣赏之色。</p>

他道:“我非常喜欢你身上的一种气质,那是与这个时代是格格不入的气场。</p>

你所接受的教育一定十分的完整,并且在门类上面囊括了各个层面。</p>

所以才会恰到好处的分析出我话语当中的漏洞,这是一种超乎常人的能力。</p>

很不错!”</p>

萧贤恭恭敬敬的说道:“曾经有很多伟人夸赞过我,赞美过我。</p>

可是只有我自己清楚,我也不过就是一个普普通通的人。</p>

只不过自身的机遇比较多而已,比较愿意学习,愿意动动脑。</p>

除此以外,我和绝大多数的普通人没有什么两样!”</p>

荀子笑着点了点头,不过在这个话题之上多做深讨。</p>

“我言语当中的漏洞,其实是你认为的,因为你根本就不了解善与恶,这两种概念当中真正的区分,是以什么样的方式进行排列以及和天地沟通的!”</p>

荀子想了想,忽然笑着说道:“我且先来问你,在那绵延无尽的森林当中,有一只凶猛的野兽正在吃另外一只弱小的野兽,你说那头凶猛的野兽是恶的吗?”</p>

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