回到家，杨溯一直在思考老头儿提到的问题，
“武侠里的英雄人物杀人是对是错，如果你成为那样的武功高手你会怎么做”，
这之前还真没有考虑过这事，成为高手对于以前的杨溯来说最好的就是可以飞来飞去，可是父亲出事之后他觉得如果他会武功他会救父亲而不被欺负，还有就是在学校被人欺负了之后要是会武功肯定会报复别人,可是等他冷静下来再想这些问题的时候又觉得不是那么简单,如果自己会武功那么他可以随意判人生死的话那么岂不是很乱了,其实细细想来,水浒里面的英雄虽然都是出于无奈被逼上梁山,那么他们杀的人就没有好人吗,什么样的才是好人什么样的是坏人呢，他记得老师曾经在课堂上问过一个问题，如果你是一个开火车的，你的车上有一百人，现在铁轨上有十个人，如果停下火车拯救那十个人的话你们这一百人就得死，但是如果不停车的话你们一百人能活但是那十个人就得被撞死，那么你该如何决定呢？有人会说当然是优先于救这一百人，毕竟人多，那么那十个人就该死吗，正是你的决策让他们都死了，或者在考虑这个问题的时候更多的考虑的是自己在车上，应该理所应当的是让自己活下来，那么也就是参杂了自己的利益取向和优劣博弈，所以自己要是成为了一个可以决定人家的生死的武林高手的时候会选择轻易地报复人家或是打击别人吗？
这很有可能，因为如果不受正常范围的制约的话，就很容易做出出格的事，这也就是为什么从古自今都得有律法规则来约束人们的行为，至于这个律法大的制定对于制定者是否有效就另当别论，想着这些杨溯更加睡不着了，自己会武功了，这虽然是个不太可能事，但是假如自己会了，会干些啥，会救父亲？会打平时欺负自己的同学一顿？还是会教训一顿路上的小流氓，可是做了这些之后自己和小流氓又有什么区别呢，之前是那些人仗着父亲不懂法而逼父亲就范，现在自己要仗着自己会武功去收拾别人，那么在别人眼里自己是不是也是流氓一样的，越来越迷茫，可是为什么呢？
为什么自己可以凌驾于别人之上了，可以决定别人生死而逃脱法律制裁的时候却不感到高兴呢，为什么平时在公车上给别人让个座受到夸奖就那么高兴呢？是自己追求的东西不对吗？一夜无眠，他自己也不知道什么时候起这么一个问题可以让他睡不着觉来思考，并且还是一个假设的问题。
又是新的一天，一晚上没睡觉看上去很疲惫，但是还是得去干活去上学，早上起来看见妈妈依旧是忙忙碌碌的，岁月已经在母亲的额头上留下了印记，母亲还这么年轻啊都已经有皱纹了，自己要是有能力帮助母亲那母亲应该是很开心的，他想起了自己昨晚思考的问题，如果他会武功的话他一定会挣好多好多的钱让母亲过上舒适的生活，吃完饭看见隔壁的奶奶家里又在吵架，就因为一个赡养老人的问题几个兄弟吵得不可开交，大家都不愿意吃亏，杨溯想自己要是有实力的话肯定能帮到奶奶的，出门上学看见路上有同学在被欺负可是被姐姐拉住不让本就瘦弱的她管闲事，此时又想起若是自己会武功的话肯定能像武侠一样仗义出手相助。
回到家里，躺在床上，白天经历的种种历历浮现在眼前，受生活担子重压的母亲，不被善待的老奶奶，受欺负的同学，他们都需要帮助，但是自己没有能力出手相助，如果要是自己会武功的话一定会尽力帮助他们，正如佛家所言，忘记仇恨就是超脱自己，行善也是超脱自己，所以他明白了他的快乐来源于帮助而不在于报复，所以要是自己会武功的话一定会竭尽全力帮助别人，同时还要惩罚恶人，这个恶人也许还不至于构成法律上的恶人，或许是逃脱了法律制裁的恶人，让他们悔悟，也加入到帮助别人的行动中，往往在一辆公共汽车上，刚开始都没有人愿意让座，但是一旦有人选择让座的话，而且排挤那种不愿让座的人，会有越来越多的人选择让座。村子里的情况也是这样，刚开始没有人站出来反对，最终父亲站出来了，可是没有人支持他，最终被蚕食，社会也是这样，从来就不缺乏正义，只是正义老是在利益的取舍中沉默。
所以要是自己有了能力之后一定会切实地帮助弱者，哪怕是以什么不正当的方式哪怕是付出自己的生命，想到这儿还不自主地想起了在雁门关挥刀引颈的萧峰，他杀了很多人，这其中不能说都是恶人，也有很多无辜的人，但是最终在他身死之后得到的评价却从来没有诟骂。心中有了答案，自然也就轻松了许多，杨溯决定明天就去找老头儿去，把自己的想法告诉他。
第二天一放学他就赶着牛去了破庙，见到老头儿就准备说道一番，却被老头儿止住，老头儿一脸严肃地说“相信你已经想清楚，可是现在的你还很天真，不明白要坚持一个想法并终身践行是多么的困难”，老头儿说到这儿欲言又止，明显地从他的眼睛里还闪着泪花，虽然杨溯一直都知道老头儿是个有故事的人，但是此刻这种感觉来得最深刻，他知道老头儿肯定不会说出自己的故事，但是他还是很认真地听着老头儿的正经的嘱托，我不知道你能坚持多久，但是不管在哪儿请不要忘记你的初心。杨溯越听越奇怪，老头儿只是让他明天放学之后早点再来。