而修仙界地记载一切术法地玉诀。都是单一地。比如一个筑基期修士。制成一枚本系法术玉诀。这玉诀地威力就强大不到那里去。持有此玉诀地修炼之人。就算再努力修行。也达不到圆满之境。举个例子而言。比如一个木遁术。达到圆满之境之时。可一施法诀。转眼逃出一百里远。但如果这木遁术是一个杂灵根筑基期修士所制地木遁术玉诀。那么修习之人最多能修出其一半威力就算不错了。所以修士修习玉诀。往往慎之而重行。
但玉诀仍然供不应求。毕竟极品地玉诀难求。而下层修士却又众多。
张凡手里地这块玉诀。因为是活了数十万年地六阶老树王所制。已是一块上品玉诀。玉诀地好坏。从其品质就可以看出来。下品玉诀。不但玉质博杂。而且灵气薄弱；中品玉诀。玉质轻莹透亮。灵气充溢；上品玉诀。是被提炼成为精品地玉石。灵气十足。极品玉诀。万中无一。
张凡从玉诀中看到。木灵遁地确强大。虽然与木遁术只是相差二字。木遁术触木虽然也可依附于所触草木之上。但只能一粘既走。达到圆满之境。不过能依附所触草木半个时辰有余。而触木可逃窜百里；木灵遁则是遇木则化。达到圆满之境。不但身体可以依附在所触草木是数个时辰。更是转眼即可遁出三百里有余。
张凡将玉诀阅读完毕。找了一处无人之地。往身上与周围打出几个灵咒。然后就迫不及待地坐了下来。用了半个时刻地功夫才将那枚玉诀炼化。
然后张凡站了起来。默念口诀。道了一声“遁”。只见原地一个身影带过一道遁光。转眼就消失不见。空地之后地一珠小草晃了几下。就静止下来。
待张凡再次显出身形，已离原地三丈之远，张凡满脸的笑意，又是一声“遁”，身形在原地又消失不见，这次出现，离原地有五丈左右，然后张凡又道了一声“遁”，身形又在五丈之外现出。张凡看着刚才遁出之时所触的那几珠小草，摇了摇头，自身修为太低，至使其遁术动静太大，遁速虽快，但距离太近，唯一不美之处也。
然后张凡再次一捏口诀，手中发出一道青光，光芒刚刚闪过，又退了回去，原来是灵力苦涸，用尽了。
张凡看了看周围，从储物袋里拿出一块灵石，就地打坐起来，这外面，可不像有灵气或有灵脉的地方，没有灵气之地，若靠自身灵力在体内往复循环，自行回复，没有三五个时辰，是回复不过来的，这还只是针对初阶修士而言，若果是那些高阶修士，若坐在没有灵气之地回复体内庞大的灵力，只怕要数日月余。
所以张凡才拿出灵石回复灵力。而且修习术法，一般都是回门派，或是找一处有灵气充溢的地方。这也是那些散修的无耐，平时没有修炼之地，光靠灵石，修行进展缓慢之极。
等到一块灵石被吸收了三分之一，体内灵力刚好回复，张凡正要站起来，突然听到不远处传来一些搏斗的声音及法器的碰撞声。<div>