老实说，外面的牢术，里面的魇术，这些都是正常神婆学不到的能耐。</p>
神婆这种职业兴于古时民间，</p>
生计以招摇撞骗为主，</p>
在相当古早的年间，我国就有人精通阴阳五行，易经八卦之理，并能用其中知识，道破世人难以理解的真理。</p>
其中包含但不限算命，治病，兵法，风水......</p>
在这些能人走遍世间，并且名声大噪之时，那些所谓的神婆，也就逐渐相应的诞生了。</p>
比起那些仙风道骨，四海为家的能人们，</p>
神婆更接近生活，而且通常就住在各个村落之间，甚至是百姓身边每日可见的熟人。</p>
通常每个神婆擅长的领域都不同，</p>
她们或懂些皮毛医术，或擅长打探情报，或擅长牵线姻缘（说媒）......</p>
总而言之，那时人们缺乏相关知识的学习和认知，所以再普通常见的本事，只要冠上神婆之名，过程装神弄鬼些，把自己的意愿说成‘上仙’的意愿，人们都会信上几分。</p>
倘若能解决问题，那便更会深信不疑。</p>
很多神婆靠着这些就能赚的配满钵满。</p>
当然随着时间的推移，类似的骗术人们见得多了，神婆们的信任度就低了，很多神婆为了生计，确实不惜找到高人们拜师学习。</p>
但是往往学到的也只有皮毛而已。</p>
那时，拜师是非常严肃的行为，收什么样的弟子，教什么样的本事，这些全是师父自己说了算的。</p>
那些高人，哪位不是人精，连天理都能道破的，难道还看不穿人心？</p>
所以通常神婆能从他们手里学到的东西非常有限。</p>
而且再加上世道变换，很快人们就不再相信这些，连高人们自己吃喝都成问题，更别说没有学到什么真本事的弟子了。</p>
出师后，弟子们，通常堕入了凡世，成家立业，把自己从师父那里学来的本事运用到各行各业里。</p>
也就是后世人们所说的‘五花八门’。</p>
五花八门是民间非常常见的13种职业，像楼下白事店老板，多半就出自七门‘荣’。</p>
荣门，</p>
多半都从事白事方面，</p>
代表手艺是扎纸，</p>
通常卖些丧事里烧给死者的东西。</p>
当然，不是指所有开白事店，会扎纸人的，都出身荣门。</p>
真正的五花八门是讲究出身和传承的，到了现在，很多技艺，基本都已经是不外传的。</p>
魇术是三门‘彩’的技艺，</p>
也就是变戏法的魔术师。</p>
牢术是五门‘横’的技艺，</p>
也就是小偷或者强盗们。</p>
当然，也不是说，五花八门，各行各业里，只有一种技艺传承，只是说这两种技艺，分别来自以上两门而已。</p>
因为牢术对施术者要求极高，现在即使在横门里，都很难找到。</p>
所以横门还是以那些小偷小摸的技巧为主，而且横门至今也有着魇术的传承，只是没有彩门那么擅长而已。</p>
这些其实都能想到，毕竟师出同门，五花八门里，很多行业，都有着相通的技艺，只是演化出了不同风格而已。</p>
像上局游戏里，以假死戏法骗人的李慧荣，其实她的把戏，也属于魇术的一种。</p>
只不过，那虽然厉害，但是与魇术只是勉强沾了点边。</p>
可能李慧荣拜的师父，曾接触过魇术的皮毛，只是在自己的传承里，已经把它完全改头换面，融合进了自己的技艺里。</p>
综上，不难看出，这老太太的背景，确实有点值得让人琢磨。</p>
荣门，养尸，牢术，魇术......</p>
她已经给了邹夏太多的惊喜，虽然，邹夏不认为魇术和牢术这两种高端技艺，是老太太亲自施展的。</p>
魇术和牢术的来历非常复杂，邹夏不可能，一点点解析给自己的同伴们倾听，然后企图他们立马能理解当前的处境。</p>