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第二件事情，则是巡视领地的田地耕作情况以及水利建设情况。现在秋收已经结束，按照政良的要求，原来负责政良试验小农场日常打理的几个妇女被分作了几组，专门到领地的各处指导田地打理的办法，打理推广火灰以及堆积肥田法，为来年的春耕做好准备。</p>
原本这几个妇女对于领主老爷安排的任务是诚惶诚恐的，在政良的严令下，她们才小心翼翼地在几个足轻的护卫下前往了任务所在地。有政良领主老爷的命令以及神使的祝福的借口的帮助，想必她们推广的方法是很容易被接受的。</p>
至于水利建设，则是领地建设的另一个重头戏。趁着这段时间雨水较少，溪流水位较低，大力推广水利建设。在东乡平次的亲自监督下，目前领地中建设了大量被领民称之为政良渠的田间小沟渠。</p>
时间很快来到了十月的中旬，政良终于结束了数日的连番巡视回到了领主府邸。在这里，另一件更加重要的事情正等着他亲自来主持。</p>
野高村，经过这段时间的建设，已经成为了一座有着000多个村民的村子，俨然有成为町子的趋势。在野高村的一处用栅栏围起来的场地中，最近建立起了一座占地巨大的木砖结构的简易场馆。这是泥水匠真助以及木匠友兵卫根据政良的要求建造起来的领地第一家道场。政良将其命名为罗氏道场。</p>
为何要建立道场？主要有以下几个原因，首先，目前领地中政良是当之无愧的武力第一，高强的武力成为了领民们崇拜政良的原因之一，而建立起政良自己的道场，更是有利于加强这种威望的建立；其次，政良希望通过这个道场，建立起自己的亲族势力，为此，他从领地中挑选了0个未满1岁的小孩（大部分都是孤儿），作为了道场的第一批学员，他们都将作为政良的小姓，长大成人后会陆续加入到领地的各个位置中去，成为政良统治领地的基础；然后，这也是为领地中的武将提供一处娱乐之地。</p>
为了加强家臣的忠诚度，也为了给大家找点乐子，政良打算定期在领地中举行一些武术比试大赛，并且给出丰厚奖励；而且武士们平时切磋也可以到这里来。世道再乱，娱乐还是需要的。就政良所知道的，那些大名们很热衷于搞比武大会活动的，他们会拿出某件宝物或者大笔钱财，甚至职务作为赏赐的彩头，让部下的武士用木刀对决，最后胜出者拿到彩头。对于大名们来说，也就是个类似于蒙古的那达幕大会的群众性娱乐活动。但是对于武士们来说，却是很不一般了。这是仅次于战场上的出人头地的机会，在主公的注目下表现出色，就很容易得到提拔，更何况这可比在战场上拼命安全得多了。</p>
除此之外，政良还准备时常邀请一些家臣进行狩猎。一般情况下，狩猎是在预设的猎场中的。武士们在猎场中鼓噪呐喊，用各种响器惊起草丛中的野兽，然后由大名指定一个目标，最后再由人出场将猎物射倒。猎物一般会是野鹿或者也兔，箭术高超的，会去射天上的小鸟。这里猛兽很少，最常见的野兽就是野猪，觉得自己武勇过人的，也可以射猎野猪来标榜自己的勇猛。不过做出这个决定前就要好好思量一番了，毕竟射猎野猪是一件危险的事情来的。野猪可是会反击的，当年第一任幕府将军，镰仓幕府的开创者源赖朝就是射野猪的时候功夫不精，被野猪整死的。</p>
除了上述三个原因，最后，政良还有一个更深层次的目的。以这个道场为基础，建立起一个新式的罗氏家独有的军事学院，以后除了学习武士打斗技能外，还会在这里传授军事知识以及忠君思想。不过，这是后话了，一切都要等这个道场上了轨道再行实施了。</p>
道场的空地上，现在摆放了一个祭台。这是传统的道场开场仪式。玄如和尚再次充当神棍，在祭坛前像模像样地祭祀一番，然后率领众人向政良行礼，这是玄如和尚额外加上的仪式，有点将政良神化的意思。祭祀完毕，0个首批学员正式向政良行学徒礼。以后政良就是他们的师范了，一切命令以政良的要求为准。</p>
礼仪完毕，政良说了一番免礼的台面话，正式的训练就开始了。</p>
0个学徒首先按照政良指导学习基本的武术操，对武术的基本手型、手法、步型、 步法、腿法、身法等进行动作分解，包括虚步亮掌、正前踢腿，弓步冲拳、仆步按掌、侧前踢腿、蹬腿冲拳、马步击掌、提膝平衡、弹腿拍脚、歇步宙掌、撩臂推掌、丁步砍掌、仆步亮掌、二起飞脚等一一进行练习。</p>
这些动作都是政良根据后世的武术教学经验，再结合目前的实际情况整理出来的。毕竟没有找到真正的武术大师前，政良也只能如此了。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)（未完待续）</p>