古代女子的地位低，尤其被士人轻视，这点刘宇在后世的时候就知道，回到三国时代也没有忘记，但他偏偏在这个问题上有个软肋，那就是孙琳在自己集团中的地位和作用问题。
可以说，孙琳现在在刘宇的政治集团中已经站稳了脚跟，刘宇的幕僚们基本上也都认可了孙琳的二号人物地位，不过问题是这种认同是经历了很长时间和很多事情之后才形成的。当年刘宇和孙琳穿越到三国，第一个接触到的，是老实纯朴的许家村的村民们。
汉代的女子地位低，说穿了也不过是集中体现在政治上和受儒学影响甚深的世家世界中，而在日常的生产和生活中，女子的地位还是被认可的，毕竟那个时候的女子也需要缴纳税赋，同样也要工作挣钱，尤其是在东汉末年、三国初年的时候，女子经常需要和男子一样下地种田劳作，所以在许家村的普通农民百姓的眼中，孙琳抛个头露个面都不是什么了不得的问题。
接下来，孙琳先是在比武场技惊四座，而后在玻璃的制作过程中又又凭借着她出色的现代技术能力以及现代经营理念赢得了所有许家村子弟的认同。毕竟在普通百姓的眼中，孙琳这样的能人是值得尊重的。
当刘宇成为谯郡太守，踏进仕途之后，因为一度的人才危机，所以孙琳不得不在明面上帮助刘宇处理各种繁重的政务、商务。后来孙乾还有伊籍的加入大大缓解了刘宇和孙琳两人的压力，但孙琳并没有就此交出谯郡的商务权力。原因很简单，基于现代经营理念执行的谯郡商务系统当时只有孙琳才能驾驭。孙乾和伊籍虽然在思想上受到儒家文化的影响，但却都是出身于寒族，那种轻视女子的思想还不是相当的严重。加上孙琳是刘宇的夫人，既然决定效忠刘宇，他们两个人也就不得不认同了孙琳接触政务的事实。不过在以后的共事过程中，孙琳的才华和卓越的能力使孙乾和伊籍彻底在心里认同了她。
刘晔的加入也并不能改变这一情况，尽管刘晔是宗室世家子弟，有根深蒂固的排斥女子从政的思想，但问题是，刘晔刚和刘宇见面，就被刘宇连蒙带哄的稀里糊涂的成了刘宇多年不见的总角之交，他把刘宇当成大哥，孙琳自然就成了大嫂。汉代时就讲究长兄如父，长嫂为母，虽然没有血缘关系，但大家都是宗室子弟，孙琳又的确是将刘晔当成自己的弟弟一样对待，刘晔自然也不好再多说什么，而后来孙琳展现了她在机械制造和物理理论上的时代领先性之后，刘晔就将那种家族中对待长嫂的尊敬延伸到了工作领域。
颍川书院一行，刘宇固然招揽了很多人才，但也出现了这样那样的矛盾。颍川书院是大汉士子们集中的地方，能够想象，孙琳这样的一个女孩子到那里将会受到极大的阻碍。所以为了避免不必要的麻烦，孙琳当时是扮作男装进入书院的。因为是和刘宇住在一个房间，所以并没有露出什么马脚。
离开颍川之后，刘宇两人继续北向往幽冀两州寻找日后的猛将，及时避免了和新进入人员的冲突。田丰是两人在冀州认识的，但田丰和孙琳接触的时候，并不存在政治上的接触，而是从私人的角度进行各种方面的讨论。当然，和刘宇的知识量处在一个水平线上的孙琳无论在见解还是眼界上都让田丰又惊又佩，甚至产生过“如果夫人也是男儿身的话，肯定是主公最大的对手”的想法。有了这种想法存在，田丰在后来对孙琳参政的怨言要少很多。
从北地回到谯郡，刘宇集团的极度膨胀，以及夺取益州为根基的战略的确定，使得集团暂时分为豫州和益州两部分。在这个过程之中，产生了巨大数量的政务和商务，在这个急需用人的时刻，刘宇都每天忙的找不到北，孙琳当然不可能游手好闲，有多大能力，就要承担多大的责任，这一直是孙琳的人生信条。在这个过程中，以陈群、崔琰、国渊他们为主体的儒家精英团体对于孙琳参与政事，采取了不认同，但也不抵制的态度，毕竟在那个时候，他们这些人都已经被政务纠缠的焦头烂额了。有个能力出众的人来分担责任，他们也不想反对。而且刘宇再分配工作的时候，也尽量的将孙琳的事务和孙乾、伊籍他们分配在一起。