皇陵是在京城东郊，碣山怀抱，洛水环绕，正是一处天造地设的地陵吉壤。www.tsxsw.com前方主陵角楼重重，朱门道道玉台林立，座座殿宇雄浑巍峨，松柏青青山水寂寂。那里就是隆景朝历代帝王所葬之处，皇上皇后龙子龙孙，活祭死人，活人死祭，金缕玉衣共同陪葬。纵有广厦千万间，到头只睡一席地，这话说得好，好生没道理，这话一个皇帝和一个乞丐一样可以说得出口，却是欺人还是自欺——</p>
那与方殷无关，皇陵平民百姓自不可入，就是达官显贵也入不得，与方殷有关的是两座辅陵。一在城东北，一在城东南，葬的是隆景朝历代文武百官，生前伺候，死后陪同，这是一种恩赐，这是一种光荣。墓也气派非凡，碑也千千万万，不管是不是龙脉灵穴不管有没有仙气可沾，这一席地就是光宗耀祖这一席地就是身份的象征，死活都是。</p>
百姓的墓地不在这里，是在城西。</p>
而方家列祖列宗的墓，是在皇陵东南，方殷是来拜祭。</p>
天方破晓，万物朦胧。</p>
“这个是你爷爷，那个是你太爷，这个是你大伯，那个是你二伯——”方解没有说话，说话的是罗伯，方殷在听：“那是大奶奶，那是二奶奶，那是三婶娘，那是——”方殷没有去看，也是听不进去，眼中只有正前方那一道碑：亡妻小婉之灵位。</p>
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夫谨立。子纪之。</p>
只半人高，也是不大，却是墨底，朱红的字。</p>
左前方，就是方殷的碑：儿男方殷，纪之之墓。父方怀忠，故考先立。</p>
这里头有学问。</p>
学问就是这一面碑根本就是不能立的，先人故去后人立碑，自古如此。</p>
故考，就是先父，老子给儿子先行立碑，并且自称故考，这不吉利，大不吉利！</p>
当然方老将军不在乎，在乎的是罗伯：“是了是了，起灵起灵！”</p>
起碑，就要起灵，要知道石碑之下尚葬有一具小小的尸骸，那是另外一个方殷——</p>
一个活的，一个死的，却是起往哪里？</p>
一个真的，一个假的，碑是为谁而立？</p>
这有些可笑，也有些为难，方解不动方殷不动，却教罗伯如何是好？</p>
既来之，则安之，这就是方老将军给出的意见。</p>
方殷没有意见。</p>
来日方长，且慢计较，这也是方殷给出的意见。</p>
罗伯很有意见。</p>
可是罗伯也没办法，短短几日相处罗伯已然心知，这父子二人骨子里头是一样一样的，一样地犟！</p>
父子意见一致，这灵且起不来。</p>
方殷此来只有一件事情要做，就是给她，给娘亲磕上一个头。</p>
再叫一声娘。</p>
“娘！娘！娘！我是方儿，我是——”当然一声娘是万万叫不够的，当然那一个头磕下去也且是起不来：“我是方儿，方儿来看你了啊，娘！娘！娘亲！”说到头来，还是娘亲，十月怀胎千般苦楚，含辛茹苦万分操劳，水乳融得骨肉之亲，付与谁人心血满腔：“儿不孝啊，儿不孝！生不奉养，故不送葬，大不孝啊大不孝——”</p>