“嘿，年轻人们，你们还愣着干嘛？今天的酒随便喝，食物随便吃。尽情地跳舞吧。”伊莎娃第一个跳上台去，今天的装扮是更加华丽的贵妇装。</p>
“一恰恰、二恰恰、三恰恰、四恰恰。”跟随着节拍，大家围绕在舞池，纷纷跳起了舞。</p>
不得不说挪威人真是一个热情跳舞的民族，他们的舞步尽管不成规矩，但浑然天成的好看。</p>
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“林，怎么了，一起跳吧，一起开心吧。”布朗德正牵着一位妇女的手在舞池中央翩翩起舞，很有北欧绅士的范。</p>
左林被他们的热情所带动，身体也开始慢慢扭动，随着节奏开始有韵律的舞动手脚。</p>
“哇哦，林，非常棒，继续，跳起来。”弗兰克画着小丑装，他的舞步显得十分滑稽，不时引起大家的哄堂大笑。</p>
“看，幸运彩虹。”有一个小孩子大声尖叫了起来。</p>
“幸运彩虹出来了。”接着一群小孩纷纷呼应前者。</p>
左林顺着他们手指指向的方向，蓝蓝的天空中有出现一道彩色的光幕，看起来很像彩虹，但又应该不是彩虹。</p>
“是流苏鹬，它们正在迁徙，每年都会如此。”布朗德停下来了舞步，从舞池走下来，他看到左林一脸疑惑的样子，就明白了对方在想什么。</p>
“哦。”左林恍然大悟，这一排排的流苏鹬飞行的时候，由于飞行高度太高，飞行速度较快，再加上炫彩的羽毛，这才形成类彩虹的景象。</p>
“你很幸运，这可是一年一度才有的景象哦。”</p>
“嗯，我一直都很幸运呢。”左林望着天边的流苏鹬，不由地陷入了沉思。</p>
迁徙是动物的本能，趋利避害是动物应对自然的选择。</p>
还记得《南山杂记》中曾经说过，陶渊明有一挚友公孙衍，他们很喜欢在雨后外出采风，回来之时，陶渊明鞋上都是泥土，而公孙衍则一尘不染。</p>
数次之后，陶渊明忍不住问其缘由，公孙衍是这般回答的。</p>
道者，趋利避害也。</p>
原来公孙衍每一次走路都很注意，自然不会弄脏。</p>
趋利避害不仅仅是动物的本能，也是人类的本能。</p>
陶渊明又问，有一次你来的时候，为何浑身脏兮兮的？</p>
公孙衍又接着说道，人者，有所避有所不避也。</p>
那一次公孙衍在去往陶渊明居所的路上，遭遇山洪，为了救身陷囹圄的老人，他这才浑身脏兮兮的。</p>
人和动物都懂趋利避害，趋利避害是本能，是道的一种。而人之所以有时候不选择趋利避害，则是在害处前面还存着大义。</p>
大义并非道，是人类后天加入的道德观，为了后天的义而克服先天的道，这或许是人之所以被称为人的原因吧。</p>
望着逐渐远去的的流苏鹬，左林第一感到矛盾，明明是先天造就的趋利避害，为何会输给后天树立的大义呢？</p>
难不成人之初性本恶，荀子说的是对的吗？道的本质莫非为恶吗？</p>
“嘿，林，快许愿吧，幸运彩虹可以实现你的愿望。”布朗德拍了拍左林的肩膀，打断了他的思绪。</p>
“啊，哦。”左林吓得出了一身冷汗，他刚才内心的挣扎，差一点使他内心奔溃。</p>
在《南山杂记》中说道，心境不稳，则心魔丛生，心败则身朽。</p>
这也不怪左林，他思考的问题曾经令无数先贤头疼不已，甚至有人为它走火入魔。</p>
以不高深的境界去思考高深的问题，只有一个下场。</p>
满怀感激地看了布朗德一眼，弄得布朗德有些不知所措，这左林为何目光怪怪的？</p>
“嗯，飞吧，希望你们可以飞得更远。”</p>