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第一百三十章 踏上不周(2 / 2)

之所以会这样,皆因鸿钧所传证道之法为炼界证道,而要炼界,首重炼界之机,也就是鸿蒙紫气,这紫气就彷佛开锁的钥匙,没有它,就不能沟通天道,进而成就圣人,而光有打开天道这把锁的钥匙还不够,必须要有能激活这把钥匙的力量才行,这个力量就是功德,而且必须是大功德。</p>

但功德一物太过难寻,更别说大功德了,所以就有了三尸证道之法。虽然李扬也不清楚这三尸证道之法的奥妙,但可以肯定的是,此法可以大大降低成就天道圣人时,对功德的依赖,所以在后世的传说中,女娲可以靠大功德成圣,而三清和接引、准提则可以靠立教成圣。创造一个种族和立教哪个功德大,不问自明!</p>

在李扬看来,后世可以依靠大功德成圣的,只有两个半,一个是创造人族的女娲,一个是身化轮回的后土,还有半个就是利用生灵残魄造出阿修罗族的冥河。而后土、冥河之所以没有成就圣位,缺的就是鸿蒙紫气。</p>

说起这鸿蒙紫气,一共就有九条,前六条自不用多想,后两条也不用惦记,其他人或许不知,但从后世来的李扬心里清楚的很,那两条紫气应该成就了*教的圣人,和基督教的圣人,不可擅动!</p>

至于那第七条鸿蒙紫气,当然是归属红云了,这也正是李扬头痛的地方,此时不同往日,现在的红云虽然没了九九散魄葫芦这件先天灵宝,但他的身边亦多了地元子和李扬这样的助力,而且李扬相信,一旦他动手,和他相交莫逆的通天亦不会坐视旁观,到时候自可保红云无恙,红云一旦保住紫气不失,说不得,就会成就那第七位圣人。</p>

而红云和后土,一位是他二哥,一位是他姐姐,这手心手背都是肉,如何取舍?所以李扬想了半天,仍是一无所得,无奈下,只好将此事先放了下来,毕竟饭要一口口吃,事情要一件件办,先完善苍界,替红云脱出死劫才是正理,至于以后吗?只能从鸿钧处下手,因为想要炼化出鸿蒙紫气,只有身具炼界传承的他才可以,不过想让鸿钧多炼出一条鸿蒙紫气,估计会非常困难,不过就算如此,李扬也要试上一试!</p>

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第二日清晨,刑天领着李扬向不周山开始进发,这一路上,无数巫族部落星罗密布,大一些的,有数万人,而有的袖珍部落,只有几十户而已。</p>

看到这样的袖珍部落,李扬不由得会心一笑,暗道这不周山果然是巫族的圣地家园,在这里,普通修士皆被不周山威压压制,十成力量能发挥出七成就算不错了,而巫族因为继承了盘古精血的原因,不但不会被影响,反而会有加成,一减一增之间,高下立判,如果哪个修士敢在不周山下招惹巫族,那真是老寿星吃砒霜,活腻味了!</p>

不一会,刑天就将李扬带到不周山三百里外,在这里,九大祖巫部落毗邻而居,将不周山团团护在中央,而这九大部落的连接处,还有一些弯弯曲曲的小道,按刑天所说,这些小道就是留给那些散修前往不周山的,不过无数载来,经过这些小路前往不周山的散修有很多,但能够寻到机缘,全身而退的,没有几个!</p>

李扬放眼望去,只见各个祖巫部落内人声鼎沸,只有一个部落如同鬼城一般,死寂无声,料想就是已经消失的后土部落。</p>

长叹一声后,李扬就告别了刑天大巫,只身向不周山飞去,青木道人的传承珠内曾经记载过鳞翅五针松的位置,所以五天后,李扬就找到了正确位置,可是当他看到那棵鳞翅五针松时,整个人直接凉透半截!</p>

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