连忙对着朱由检，拱手做了一个长揖，连声说道：</p>
“失敬、失敬。这仆从见识已是如此高明，那方公子之超俗更可想而知。公子可否亲自论述一二，启发愚蒙。”</p>
他说这话倒是真心诚意求教，仆人家丁见识如此，从主人嘴里说出来的自然就更发人深省。</p>
书院那些童生的眼光，也都齐刷刷汇聚在朱由检身上。</p>
尤其是那陈钺的目光更是热切，他刚才听了张渊的一番话，便有如梦中点醒，茅塞顿开之感。</p>
现在听说张渊、颜朴两人还不过是朱由检的仆从，也确实好奇这主人的见识又会高明到什么程度。</p>
朱由检见这情形，也不好推辞。</p>
好在他确实也有一些体会，未尝不可以说上一说。</p>
于是点点头道：</p>
“朝廷科考加考武技，想来也不单是为武而武，原是让天下士子能将四书所学道理，真切用于实处。此正合先儒修身大义。”</p>
他说到这里看了一眼何仁甫，问道：</p>
“何先生，可知嘉靖之时，戚少保最佩服谁的枪法？”</p>
何仁甫对兵事向来不屑一顾，骤然被问及，顿时茫然，只得摇头道：</p>
“这个，鄙人对此倒是未曾留意。”</p>
旁边的童生队伍里，陈钺目光闪动，似乎有话要说。</p>
朱由检瞥了他一眼，道：“你说。”</p>
陈钺兴奋道：</p>
“这个定然是俞大猷将军了。”</p>
他虽然刚才听了张渊的话，下决心做好安心定气修身功夫。但正所谓江山易改本性难移，一碰到自己觉得有把握的问题，终究还是忍耐不住，跃跃欲试，想在人前表现一番。</p>
他眉飞色舞道：</p>
“俞将军的武艺纵然不是天下无敌，也差之不远。俺曾听说他到少林寺去挑战，少林和尚都没有一个打得过他的。反过来要俞将军传授技艺。戚少保又和俞将军相熟，自然最佩服俞将军了。”</p>
朱由检摇摇头道：“不是，俞虚江的枪法虽然也高明，但戚少保明确表达过佩服之情的，却是唐顺之唐荆川。”</p>
“唐荆川？”这回却是何仁甫诧异，对唐顺之的名字，他还是知道的，“就是嘉靖三大家之一的唐荆川？”</p>
“正是！”朱由检点头道。</p>
何仁甫疑惑道：“鄙人只知道唐荆川在文坛享有盛誉，和归有光、王慎中并列为嘉靖文坛三大家，却不知他武艺枪法竟也如此了得。莫非是传言夸张，同一人岂能即是文坛巨子，又是枪法高手？”</p>
朱由检道：“这是戚少保亲自在《纪效新书》中记载，岂能有假？戚少保在书中说巡抚唐荆川在西兴江楼传授他枪法，唐荆川枪法之精让他和其他在场诸人皆叹服。”</p>
陈钺忍不住问道：“唐荆川也是修身功夫做得好么？”</p>
朱由检点头：</p>
“正是如此，荆川公不仅枪法精绝，而且箭法超群，算学绝伦，科考会试第一。一通百通，无所不晓，无所不精。其修身自律之严，也远迈群伦，为他人所不及。他的学生记载他‘冬不炉，夏不扇，行不舆，卧不裀，衣不帛’。”</p>
陈钺咋舌。</p>
何仁甫摇头道：“这却未免有些太过了。”</p>
朱由检道：“然而荆川公之所以各门技艺皆能精湛通晓，未尝不是和他修身能达于常人所难能达到之境有关。”</p>
“所谓修身，也可视为驭身</p>
“遵礼守义，饮食有节，不溺于安逸，不迷于酒色。不为欲念妄想所控，不自蹈于害身陷阱，这是驭身修身。</p>
“屈伸腾挪，挥舞兵器，护身御敌，修炼得眼明手疾，快慢随心，轻重合意，收发自如，欲轻则轻，欲重则重。对自家身体能控制得细微入神，也是驭身修身。</p>
“四书五经的道理，总归于修身。若能把修身道理用于实处，把自家身体驭使好，则读书、练武、作文理政，驭字、驭句、驭棍、驭兵、驭军、驭国都可会通。”</p>
陈钺听到这里，突然说道：</p>
“俺明白了，这就和我等平常吃饭是滋养身体，吃菜吃肉也是滋养身体的道理一样。若是吃了菜就不吃肉，吃了肉就不吃菜，虽然也都能填饱肚子，但总归会生出些毛病来。</p>
“读书是修身，练武也是修身。朝廷在科考里加上练武，是给我等修身增加了一个途径，终究是殊途同归。提醒我等拓阔修身路子。”</p>
朱由检点头：</p>
“你这比得不错。当然确也有光读书守礼，修身也不错的，或者光习武，修身不错的。但大体而言，只注重一样，虽然自身感觉良好，其实总会有些偏狭。”</p>
朱由检这句话，倒确实是有所感触。尤其是他对明末这些自命清高的大儒的印象。黄道周、刘宗周这些人从品格来说，似乎无可挑剔，但实际他们的为人很偏狭，容易钻牛角尖而不自知。可见必定在某些地方是不够健全。</p>
他见陈钺虽然被打了两棍，鼻肿嘴肿，但颇有知错能改，求知上进的精神，心想孺子可教也。</p>
兴头一起，便顺着刚才的思路，继续说道：</p>
“明白此理，练武控驭自家身体，也可以领悟控驭万千大军之理。</p>
“就如俞将军说的那样，驭使一人身体，和驭使百千万人，不过是同一方法。</p>
“万人军队之阵列队形变化，就如一人身躯肢体的伸缩。</p>
“万人听从号令，就如一人躯干肢体听从心神，能做到这点，战无不胜。</p>
“所以俞将军说‘舍一人之身以求行阵之法者远矣’。</p>
“将领必定要自己精通武艺技击，不但是上阵拼杀，以身作则的需要，也是切实体会如何运用作战之理”</p>
“人身上的道理，可通连兵法乃至万物。吾儒门精髓也全在于此。四书五经，先贤千言万语的精髓也全在于此。”</p>
他说到这里，何仁甫突然击掌道：</p>
“我悟了！”</p>
朱由检饶有兴致地看向他，问道：</p>
“何山长悟到什么了？”</p>