在这个问题上，不存在问题。</p>
从大路走，方便，从小路走，近便，以和为贵，不伤和气。</p>
从大路的好处是，尹懋不晕。走小路，山坡较陡峭，脚下不稳，容易摔倒，摔倒之后，定要从山坡滚下，尹懋近两年横向发展，势不可挡，滚下的可能极大，为了人身安全，避免以后工伤认定的麻烦接二连三，不如走大路，哪怕绕圈子，也值得去做。</p>
可以想象，如果尹懋出事，第一责任人就是德志，因德志离他最近，恐怕说不清道不明，要解释好半天，人家还不一定相信。</p>
到贾山家，他正在刻字，好像他这一辈子，专为刻字而生的。</p>
他有这个手艺，哪怕两个儿子在外打工没打到钱，反而被介绍所的人骗，也无所谓，贾山有钱，儿子打工受挫，他就是儿子的最大的支持和保障，只要携带银行卡，走遍天下都不怕。</p>
贾山不怕找不到工作，不怕失业，他只要把字刻好，就稳定只赚不赔。</p>
如同木匠，不会失业，除非自己把自己给辞退了，没有老板来告诉说，你明天不用来上班了，木匠和石匠，在农村是必不可少的，他们是最受欢迎的。</p>
人总会死的。</p>
土家族的人，老了，不实行火葬政策，青山多得是，何愁埋忠骨？当然，这忠骨是对所有逝者的一种尊重的说法。</p>
人在将死之前几年、十几年、几十年前，都要请木匠师傅来做棺材，做好、上漆、阴干、再上漆，这样，黑色的棺材就做好了，放在柴棚或者闲置不用的屋里，或者山墙头，太阳晒不着、风吹不到的地方存放。</p>
有时候德志走访村民，一进客厅，就发现在客厅一侧，放着一口黑漆大头棺材，或者有两口。家中有一位老人的就准备一口，有两口老人的就准备两口，或者为男方家的老人准备，或者为女方家的老人准备，两边四位老人，就要准备四口黑漆棺材。</p>
德志才开始看到棺材，有些意外，因为在德志所居住的地方，只有看到老人快不行的时候，或者在已经断气的时候，才打制棺材。等到棺材打制完工，才上漆，上漆之后不是马上就干，结果，当人们抬棺材的时候，就容易和油漆正面或反面接触。</p>
从卫生角度来考虑，土家族的人还是准备充分些，当家中老了人，在办理后事的时候，可以从容不迫，应付自如。</p>
再有一点，山里的木料充足，有些村民很早就为自己百年之后做准备，种下打制棺材的树苗，等到自己快死的时候，树苗已经长成材，能够使用了，且绰绰有余，不仅自己死得起，连配偶也死得起。</p>
山林很大，浩瀚无边，埋再多的人也不显眼。但是，在平原，一马平川，有一个土包，老远都看得到，因此，在汉族居住的平原地区，实行火葬，不实行土葬。</p>
德志和尹懋非常欣赏手艺人，他们不怕失业，不怕谁在台上谁在台下，谁上了，谁下了，对他没任何影响。</p>
无论风云怎样变幻，人，都会死的，人死如灯灭，万事转眼成空。死者死了，不知道活着的人怎样处理死者，怎样折腾都不为过。</p>