他们说起来听着可是义正辞严头头是道，咋听之下还真象是有一定的道理。在现代海军的军舰上出现猫狗之类的宠物确实是一桩严重的违纪行为，军舰这么庄严和神圣的地方岂容猫狗之类玷污那么，一个逻辑形成了：既然现在的军舰上禁止养猫养狗，那太阳出现在北洋水师最新锐之战舰致远上那简直就是在亵渎海军，而狗的主人又恰恰是北洋海军军官队伍中的翘楚民族大英雄记名提督邓世昌也那么又一个逻辑也由此引出：既然作为北洋海军军官翘楚向以治军严厉著称的邓世昌都如此无视军纪，那么整个北洋海军的军纪可想而知了，最后要证明的答案无外乎是被伟大光荣正确的主流史观宣扬了无数次的甲午海战不是败在装备上，而是败在北洋水师官兵低劣的素质上。这符合长期以来所灌输给人们的人的作用是第一位之观念。
林义哲先前也听说过各种媒体上对邓世昌和太阳犬的种种议论，开始并不以为意，认为不过是撮尔蜉蝣，如何能撼动得了民族英雄这颗参天之大树可是后来事情的发展可远没有他想象的那么简单在网络媒体高度发达的后世，没有什么事情是不可能的。信息来源高度快捷化和多样化的那个时代，民众的判读能力和认知能力却没有像资料来源迅速膨胀那样快速提高，造成的后果就是就算是信口雌黄的胡诌，都可能在人民群众中造成非常广泛的影响网上便有一大群人民群众爱国青年强烈要求威海市有关部门拆除邓世昌的铜像中的太阳犬
好在并不是所有人都那么容易糊弄，很多人用实际行动来维护了邓世昌和太阳犬的英名，以海军史研究会为首的历史同好们举出了大量的事例和史料照片，让人们接下来了解了和邓世昌同一时期甚至更加后面的日子里，世界各国海军的军舰的甲板上行走的除了水兵之外还有什么。
航海家麦哲伦就曾经说过：孤独绝望寄托就是水兵的代名词。为了缓解情绪活跃船上气氛，许多水兵将动物带到军舰上。慢慢演变成了一种传统。到了19世纪，军舰上养宠物已然成了世界各国海军的通例。而且所养的宠物，不再仅限于用于捕鼠的猫和狗，兔子猴子羚羊牛鹰鸡鹦鹉甚至熊老虎狮子豹子等动物的身影，也出现在了各国海军的军舰上。邓世昌在致远舰上养狗，其实是再正常不过的事。
在战时危机四伏的海上，这些舰上宠物所发挥的作用是决不能低估的。它们抚慰了饱受战争煎熬渴望正常生活的官兵们的心灵，提升了士气，其地位堪与随军牧师相提并论。只要体会一下那些在生死线上游走的舰员的感受，没有谁会认为在军舰上养宠物有什么不应该。而偏偏在后世的中国。便会有人为了达到标新立异哗众取宠的目的，拿邓世昌和他的太阳忠犬说事，而对于当时日本联合舰队旗舰松岛上的宠物牛高千穗号上的鹰和秋津洲号上的鹦鹉则完全无视了。
想到邓世昌和他的爱犬在后世遭到的无端诋毁，联想到自己穿越以来被所谓士林清议的千夫所指，林义哲的心里既难过又愤恨。
既然老子穿越到了这个时代，不把你们这些狗屁愤青的老祖宗清流连根铲掉，老子就不姓林
大人，请看这个。邓世昌说着，上前将杰克曼的口供呈了上来。
林义哲装模作样的嗯了一声。继续着刚才的戏文。他接过口供看了一眼，脸色慢慢的阴沉了下来。
柳原前光当然注意到了林义哲脸色的变化，但他并无慌张之意，只是淡淡一笑。等候着林义哲的下文。
柳原先生，你们来台湾，只怕不是来观光的吧林义哲沉声道。
那林大人以为我们是来做什么的柳原前光笑了起来，反问道。
你们竟敢欺瞒于我。擅自偷渡，查探地形险要，测绘地图。真是胆大妄为林义哲声色俱厉的说道，你难道不怕杀头吗
林大人，我想纠正一下，第一，我们并不是擅自偷渡到台湾来，而是向贵国总理衙门进行了申请，并且得到了批准，我们的护照您也看过了，一切手续齐备，并没有违背贵国的相关法律。第二，我们的向导杰克曼先生所带的地图，是从美国得到的，并不是在台湾进行测绘后得到的。这些地图的来源有合法的渠道。柳原前光并没有被林义哲吓倒，而是不卑不亢的侃侃而谈，第三，我们之所以乘座的是没有执照的中国帆船，是因为不熟悉这里的船只情况和航海路线，受了贵国民众的蒙骗。并不是我们有意想要偷渡。
柳原先生果然好口才林义哲冷笑了一声，可是，你们携带这么多军火，还有测绘的工具，柳原先生又做何解释呢
我们之所以携带武器，是为了保护自身的安全。林大人身为巡抚，应该知道前年发生的琉球船民遭遇海难，漂流到了台湾，被生番杀害的事。根据我们从贵国总理衙门了解的情况，贵国政府在台湾是难以保证外国人的生命安全的，所以我们才携带了武器。柳原前光答道，我知道，这应该是违反了贵国和我国签订的条约，但我提醒林大人，这个条约中关于携带武器的部分内容，我国政府认为是不公平的，只是为了两国之间的友谊，才批准了这个条约。我这一次来到贵国，一个重要的使命，就是谋求修改这些不合理的内容。