“而‘孙悟空的影子’却是在影射此怪是孙悟空变化而来!我所说的第二种可能就是,六耳猕猴是孙悟空自己变出来的!”
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“只有此怪是孙悟空自己变化出来的,才能解释通上面所有的矛盾:念咒一起疼,孙悟空不让他说话,他就不能说话,孙悟空让他立刻逃跑,他才能‘急纵身,跳起来就走!”
“原著里,在孙悟空和六耳来见佛祖之前,佛祖和菩萨曾经有一段对话,佛祖表示他已经知道了过来的是两只什么猴子,是四只猴子其中的两个。”
“原著里是这样写的。菩萨道:敢问是那四猴?”
“如来道:第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也!此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也!”
“但是,如来的解释只是孤证,天下仅他一人知道‘六耳猕猴’,本身就十分可疑,加上全书中没有其他描述作为佐证,可以确定如来在说谎,‘六耳猕猴’是他和孙悟空一起编造的弥天大谎!”
“而且,如来一开始就已经说出真相了,只是其他人没看出来而已。”
“陈教授要求原著里的证据,那我们就再来看原文:两只猴子刚到大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外,如来就对旁边的大众道:汝等具是一心,且看二心竟斗而来也。”
“如来说的很清楚,此乃‘二心竟斗’,并非‘二怪竟斗’。如果六耳是四猴之一,和如来刚开始说的‘二心竟斗’就矛盾了。”
“那么如来后面为什么不再提‘二心竟斗’,而是解释成‘四猴混世’呢?因为如来正想接着说下去,忽见南下彩云之间,来了观音……观音提醒如来道:前日在弟子荒境,委不能辨,特来拜告如来,千万与他辨明辨明。”
“观音若不来,如来便‘正欲道破’此乃‘二心竟斗’。观音来了,说:千万与他辨明辩明,如来才开始大段大段的编出‘不入十类’的‘四猴混世’谎言!”
“但是,如来一开始,就说漏嘴了。”
“所以,‘六耳猕猴’是悟空幻化而成,悟空幻化而成的妖怪,被如来随口取名为‘六耳猕猴’。”
“我们现代社会有一种‘多重人格’的说法,有时候也叫精神分裂症,孙猴子被压在五行山下五百年,又被戴了个紧箍咒在头上,每日里被唐僧念念叨叨很容易发生精神错乱和精神分裂。六耳猕猴,其实就是孙悟空的第二人格,或者说是他的心魔!真假美猴王这一出戏就是孙悟空自导自演的!”
“这样以来,为什么六耳猕猴不杀唐僧、六耳猕猴到底在干嘛?他的奇怪表现是为什么?这些问题就全都迎刃而解了!”汪谦结束了他的讲解。
汪谦坐下身之后,在场的观众、嘉宾、主持人,包括陈运宏自己都目瞪口呆,汪谦的这个答案,实在是太匪异所思了!但是,全都有原著里的原话进行佐证!难道这个无解之谜真的被他解开了吗?
“好吧,你说六耳猕猴是孙悟空的第二人格,是孙悟空变化出来的,那我有几个问题你怎么解释?为什么如来说话前后矛盾?为什么如来不能直接告诉大众,六耳是悟空幻化而来?如果你解释不通,你所说的一切都站不住脚!”陈运宏立刻站起身向汪谦发出了质疑。
“其实西学史上还有一个悬而未决的问题,那就是真假美猴王之前和之后的孙悟空判若两人,前面的猴子佛心并不坚定,经常想要一棍打死唐僧然后回花果山逍遥快活。但真假美猴王之后的孙悟空,却是佛心坚定,一心只为打怪升级,保唐僧取西经,再也不说走就走,完全成了两个人。”汪谦继续了他的讲解。
“所以西学史上有一种观点,就是认为如来在真假美猴王跑到他面前时,弄死了真正的悟空,留下了六耳。这种观点一直占据着主流,包括陈教授都是这么认为的吧?”汪谦看向了陈运宏。