剑气陡然静止，剑气归于一处，如一条垂死的水蛇，软趴趴的垂在唐城的手中。普寂随手一抖，便将其化作元气，归于虚无。</p>
如此举重若轻的一幕，直接叫青鳞上人心中拔凉拔凉的。这一次攻击，虽名试探，可换做一个修士来此，必可叫他狼狈不堪，即便是能够躲过，也会在青鳞上人接踵而至，如狂风暴雨般的打击下崩溃。</p>
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“居士当知，你我本无恩怨，我与唐居士也了无交情。只要你在此安静的呆上一阵，待唐居士醒转，你们一对一的战斗，老僧比不插手！”</p>
青鳞上人冷然问道：“既然你们没有交情，你为何定要护着这混蛋？”</p>
普寂苦着脸道：“因为唐居士走火入魔，正是因为老僧一不小心，这份因果使得老僧不能袖手旁观！”</p>
“一不小心？”青鳞上人后退一步，距离普寂更远一些。如果说被这老僧阻挡使得青鳞上人十分愤怒的话，此刻他心中更有两份忧惧。</p>
只是不小心就就唐城弄的生死不知，会不会一不小心将自家也弄得生死两难？青鳞上人不敢不担心！</p>
就在此时，唐城颤抖的身体豁然恢复了平静，普寂老僧欣慰的一笑，道：“看来两位居士的对决就在眼前了！”</p>
无尽的梵唱声响起，天花坠落，菩萨、罗汉、天龙在天空中若隐若现，似有似无，天地元气如潮水般狂涌而来，自武林城看去，天地间似乎出现了一个硕大无比的漏勺，那漏勺的低端正是灵隐寺。</p>
“南方大勤勇，遍觉华敷开。金色放光明，三昧离诸垢……”唐城第三此吟诵这句似诗非诗的俳句，心中欢乐无边。</p>
传说中，小乘禅法分四等，即初禅、二禅、三禅、四禅。初禅的思维形式是寻、伺。由寻、伺的作用而产生厌离欲界，产生喜乐的感受。</p>
二禅的思维形式是内等净，进一步断灭以名言文字为思虑对象的寻、伺作用，形成内心的信仰，由此获得胜于初禅的‘定生喜乐’。</p>
三禅的思维形式是行舍（非苦非乐）、正念（正确的记忆）、正知（正确的智慧活动）；舍去二禅所得的喜乐，住于非苦非乐之境，并以正念、正知修习获得‘离著妙乐’的感受。</p>
四禅的思维形式是舍清静；舍去三禅所得的妙乐，唯念修养功德，由此获得不苦不乐的感受。</p>
【按照这种分法，俺才是二禅的境界么？这真是不可思议呢！】</p>
怀着这样的念头，唐城悠然起身，而在他的背后，无匹的元气瞬间将菩萨、罗汉、天龙的虚影淹没，生成了一具如来法身。法身通体金色，毫光微微，右手扬掌向外，指端垂下。左手指袈裟一角，置于脐侧，满脸慈悲之色。</p>
这正是开敷华王如来法身。</p>
结成这一具法身当真是机缘巧合之极，原本唐城虽然明悟了开敷华王如来真意，然而他无从在瞬间提供构建如来法身所需的元气。而这一次普寂和尚的鲁莽行为，使得大日如来法袍这件上品神器自发护主，却弄得唐城走火入魔，若非唐城早已明悟了两种如来真意，必然要被神器的力量同化掉舍利子，从此便是一个无意识的存在。</p>
不过，唐城却也因祸得福，成功凝结一种如来法身，步入元神的门槛。</p>
青鳞上人脸色难看，瞪着普寂和尚，冷冷的问道：“你早知道，对不对？”普寂和尚微微一笑，反问道：“难道老僧有失言吗？”</p>
青鳞上人气极反笑，道：“老秃驴，你以为他法身初成就可以和我抗衡吗？简直就是笑话！”言罢，青鳞上人阴毒的盯着唐城，道：“混账家伙，作为对你胆大包天的奖赏，你可以选择一种死法！”</p>
显然，青鳞上人生怕节外生枝，不在坚持将唐城千刀万剐，只想着将唐城杀死，取走中品神器，便就罢了！</p>
唐城虽然在走火入魔，但对于外界的一切却是一清二楚。普寂和尚虽然没有逐走青鳞上人，但毕竟在唐城最脆弱的时候，维护了他的安全。唐城并不是那种‘升米恩，斗米仇’的小人，对于普寂的行为有一种发自内心的感激。</p>
“老和尚，关于楞伽师的事情，就包在了我身上，等我打发了这斯，我们再来详谈！”唐城洒然一笑，颇有当年关公温酒斩华雄的风范。</p>
言罢，唐城转过身来，笑眯眯的看着青鳞上人，问道：“来，来，来！洒家一对一的和你交流一番！”（未完待续）</p>