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是的，王慎同安娘所说倒不是假话，他确实是见过赵构的亲手书写的圣旨，只不过是在现代社会的美国大都会博物馆里。
当时的王慎在美国旅游的时候，亲眼得见，发现赵构的字写得实在漂亮，单真是银钩铁划，力透纸背。顿时心中佩服，这宋朝的几个皇帝难不成骨子里就带着艺术家的基因？
下来之后，他又在电脑里搜出赵构圣旨的图片，细心临摹了很长时间。
书法这种东西，一法通万法通，一但跨入门槛，要想仿照别人的字迹，也不算难事。起码以王慎现在的手段看来，《水浒传》中能模拟苏、黄、米、蔡字迹的圣手书生萧让也不过如此。
宋朝圣旨的格式也简单。
抬头不外是“敕”然后后面跟着相关机构的名字，接着是诏书内容，结尾是“故兹诏示，想宜知悉”再写上年月日。
皇帝的圣旨总得来说分为“诏”、“告”、“敕”三种，单从这个敕字看来，就是敕书，不算是正式的诏令。诏书是用来颁布大政方针的，招安李成只能用敕书，也就是御笔手诏，这样才符合规矩，丝毫乱不得。
至于接下来的行文，其实，在古代中国，只要不是正式的诏告，皇帝所写的书诏、在奏折上的批示都没那么多讲究，心里怎么想笔下就怎么写。
其中最著名的就是清朝雍正皇帝的朱批“知道了。”“李枝英竟不是个人，大笑话！真笑话！有面传口谕，朕笑得了不得，真武夫矣。”“旗下人员，只以见钱，眼都黑了。”
“朕就是这样的禀性，朕就是这样的汉子。”
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好歹受了十多年现代教育，又成天泡在军史、国学论坛上，胡乱写几句大白话还难不到王慎。
最后，就差一方玉玺大印了。
这事最简单不过，作为一个美院毕业生，任何一样东西看上一眼，无论隔了多长时间，就能轻易画出来。而且，王慎手上就有全套工具：一把雕刻刀，一个模具夹子，几方用来练手的黄杨木块。
不过，这个时候用黄杨木雕玉玺已经来不及了。那么，用来搞个人卫生的肥皂倒可勉强一试。
刚才他拿出的那一块半尺见方黄忽忽和糕点一样的东西就是雕牌天然皂。
在徒步运动中，肥皂是个好东西。除了用于个人卫生，身上如果受伤也可以用来清洁伤口。另外，还能用着鱼饵钓诸如鲶鱼一类的肉食、杂食性鱼类补充给养，乃是远足中的必备之物。
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大约三四分钟之后，玉玺刻成，在生死的压力下，王慎感觉自己的手脚从来没有这么麻利过。
他在大印上抹上印泥，仆一声就盖了上去。
赵九亲笔手敕完工。
“真是一件艺术珍品啊！”王慎突然想起自己在大都会博物馆看到的原物，简直就是一个模子做出来的。
心中满意到了极点，也得意到了极点。
艺多不压身。
知识这种东西，或许平时没有什么用处，但学了总归是好的。
知识就是力量。
他哈哈一笑，端起一盏陶碗，以茶代酒，高举过头：“敬知识！”