神魔一念讲究的是先魔后神，先让修行者唤醒自己的魔念，养出自己的魔性，让自己陷入一种疯魔的状态。正所谓不疯魔便不成佛，佛门之中也并不光是那种中正平和的法门，处着这样的法门之外，佛门之中也缺来都不缺的那种剑走偏锋的邪道法门。
就比如疯魔杖法之中的神魔一念，这便是佛门的某种武道至理。先用特殊的方法，让修行者唤醒自己的魔念，这个时候修行者将会陷入一种疯魔的状态，在这种状态之下，将会开发出暗藏在身体之中的潜力。
那些平时被隐藏起来的潜力，在这种疯魔的状态之下会被挖掘出来，这样的情况之下，修行者的实力会得到一个极大的提升，简直如同突飞猛进一样，用这种法门，可以在最短的时间之内获得最强大的实力。
当然了，这种法门这样逆天而行，修行这样的法门自然也是要付出代价。开发肉身的潜力，获得强大的力量的代价，就是迷失自己的心性，会让自己陷入魔障之中，陷入这种状态的修行者，心思将会变得颠倒迷离，和过去的自己完全不同。
就好像是过去一个胆小的人，在自己的魔念被唤醒之后，受到了影响，可能会变得胆大包天，过去十分善良的人，则可能会变得十分的残酷恶毒，过去正直的人，也可能会变得虚伪起来。
这一切，都是修行者受到了魔念的感染，所以才会这个样子，这也就是获得力量所要付出的代价。获得了力量的同时，就是付出有可能会失去自己本心的代价，严重的时候哦甚至会将人的心性直接扭曲。
这个听起来很诡异，实际上也就是也因为心性上的修为不够，所以无法驾驭自己一下暴增的强大力量，所以导致自己失控了，受到了力量的控制，也正是因为这个样子，所以说，这样的法门都是邪道。
因为这种法门都太冒险了一些，虽然说神魔一念的秘法，激发出自己身体之中所隐藏的潜力只不过是第一步而已，后面的法门则是要如何操控这种暴增的力量，前面那种开发潜力是属于邪道，是属于魔的手段。
而后面的部分，则是属于神的一部分了，入魔之后，魔心是无法控制的，所以这个时候，就需要修行者来转变自己的心灵了，不以魔心控杀，而是以神意止杀。这才是神魔一念的精髓，也正是因为这样，所以这种武学至理才会被人叫做神魔一念。
意识就是在领悟到了这一重境界之后，并且将它修炼到大成的地步，便可以在神与魔之间自由的转换，绝不会有任何的窒碍阻挡。一念为魔，一念为神，随心所欲，以神意掌控魔之力量。
这就是神魔一念的精髓所在，所以，神魔一念首先就要求修行者入魔，要求修行者进入末的境界，让自己变得狂暴起来，只有这样才可以将他们所有的力量都开发出来。然后在力量强大到足以令自己失控的时候，再将魔心化为神意，完美的操控自己的力量，自己也不会失去控制。
这样的秘法，绝非是一般人可以修行的，所以，即使是在佛门内部，这一门武学也不是一般人可以修行领悟的。不是佛门的人太小气，而是这种法门是真真切切的邪道法门，虽然可以让人在很难短的时间之内得到十分强大的力量。
但是一旦无法完成第二步，将自己的魔心顺利的化为神意，那么在修炼这一法门失败的同时，还会给世间带来极大的伤害。一名具有强大力量的武者，无法控制自己的心性，或者说是被魔心操控了，那么将会造成多么巨大的伤害。
这谁也无法预估，所以，这一道法门，被佛门隐藏在了疯魔杖法之中，除非有人能够领悟到疯魔杖法最深处的精髓，才能够发现这道法门的真面目，这种事情绝对不是一般的修行者可以做到。不过，就算是这样，佛门已经给这种法门上了一层保险，却还是不放心。
所以，就连疯魔杖法在佛门之中也是一直都被列为禁术的，是一种禁忌的武学，不是一般的僧人可以修炼的，大部分有资格修炼疯魔杖法的人都是修行有成的高僧，不过那样的高僧，已经不会再对疯魔杖法这样的武学产生什么好感了。
所以一般也不会有人修炼它，也不知道当初那位创立乱泼风刀法的武者到底是从哪里得到了疯魔杖法，而且还窥见了疯魔杖法的一点精髓，将这一点精髓划入了自己创造的武学之中。
也正是因为这样，所以当初那位血刹宗的前辈才看的上这一门刀法，否则的话，这样一门威力平平的刀法，如果不是因为哪位前辈在这刀法之中看到了一些不简单的东西，这样的刀法恐怕他们根本就不会放在眼里。
也就更不用还说什么带回血刹宗，放入藏书阁之中了，正是因为当初那位前辈窥见了这门刀法之中的那一点神魔一念的精髓，所以才会这样做，待会宗门之中也是希望宗门之中能够有天资横溢的后辈或许会出现一些眼力出众的人。
发现这一门刀法之中所隐藏的东西，那样的话，血刹宗之中又将会出现一个人才，这种事情何乐而不为呢？至于说神魔一念这一门法门的副作用，让人无法控制自己的心性，这对于血刹宗来说也没有什么问题。