昨天晚饭时，我匆匆地把饭做好了，要求女儿和儿子等着我，然后一起祷告。</p>
在信教以前，他们吃饭是从来不等大人的。我一天下班辛劳回家，把饭做好，这两个皇帝就只管吃饭。吃完后一哄而散，忙着打游戏，或者玩闹去了。偶尔冲回来，找零食或者饮料。我经常一个人最后吃饭，收拾碗筷等等。看着狼藉的杯盘，以及家伙们匆匆地混刨了几口的饭菜，心里很有觉得累。只觉得养儿育女是一种负担，或者得好听，是上帝对自己的测验。</p>
信教后，不管三七二十一，先要这两个家伙等着大人。大人上桌子并祷告完前，不许动筷子！有时候两人饿了，给我唧唧歪歪。本人偷偷学上帝的风度，要求绝对的“Obedience（顺服）”。</p>
其实这样还真有好处。两个家伙等的时候，出于好奇，就来看我做饭菜。一开始我嫌他们烦，就将他们赶开。但后来他们好奇心实在太强，又赖不住无聊的等待，坚持要看。我心中一动（基督徒的法是，上帝给了提醒），还不如让他们来帮帮手，培养一下他们爱劳动的习惯和合作精神。</p>
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即使没有事情可以做，而必须干瞪着双眼等待，对孩也是有好处的。耶稣降临时，带给人间的礼物中，第一项就是“Hope(期望）”。人无一饥渴的感觉，又如何能够懂得期望的美好呢。在孩面前我还是很霸道的。每当他们嫌干等着我做饭而变得不耐烦时，我就叫他们做“我们都是木头人”的活动，训练耐心。</p>
当然，在美国长大的孩叛逆心是很重的。我的女儿被这样管教了几次后，就在祷告的时候开始唧唧歪歪。根据《圣经》的经义，当两个人以上祷告的时候，上帝会在我们中间。我初信教，心中很有战战兢兢的，若是女儿把上帝得罪了怎么办，那可不是闹着玩的。</p>
当然，后来我仔细查了一些解经的书。书上，世上有很多宗教，讲究在无人的高山上，脱离世俗修行。深怕世俗的事务打搅了修行者。然而基督教最主要的教义是爱，讲究的是在人世中修行。脱离了他人，到哪里去寻找爱呢？这是基督教特别强调大家要聚会，要经常地、积极地参与教会活动的原因。而经书上，当两个人以上，诚心祷告的时候，上帝一定会在我们中间。我想最重要的，还是要我们在祷告的时候，体现出爱的意愿。神就是爱。</p>
在当时，我可没有想清楚这个道理，就严肃地对我女儿道：“你要认真一！难道不怕上帝惩罚你吗？”。她顿时满脸委屈，嘴巴一扁，道：“难道上帝没有幽默感吗？（Does－God－has－Sence－of－Humor)”。其实她那样唧唧歪歪地祷告，是他们这个年龄的孩常干的，算是一种的幽默。在学校里，老师经常会一笑置之。</p>
我当时有傻，不知道该怎样回答她。以前也听人家过，有人读《圣经》的时候，最难找到的，而现在社会上又最流行的，就是幽默感。</p>
后来上网好好地查了查，大多数基督徒们都咬紧牙关，承认上帝有幽默感。但上帝的幽默感究竟在什么地方，大家却七嘴八舌，无法达成一致意见。</p>
当然最无聊的，自然是那些按字面死解经的人，一定要从《圣经》的经文里，找出上帝有幽默感。结果若干人列了若干条。我按图索骥，一条一条查过去，却只好干笑了几声“哈！哈！哈”。句诚实的话，若大家用读通俗的方式读《圣经》，那《圣经》是绝对枯燥无味的，根本谈不上幽默感。（句心里话，我一直很佩服那些按字面解经的人。在西方社会里，基督教是整个社会的基石，是不能随便动摇的。就像武侠中的少林寺，讲究的是武功的正宗和精纯。像我这样老在《少林寺》门口晃来晃去的家伙，免不了像不务正业的迎客和尚。）</p>
当然，由于我们现代的幽默，很多已经变成了一种带有杀伤力的挖苦，而不是建设性的幽默。也有一些基督徒干脆否定上帝需要幽默感。</p>
相比之下，无神论者还真的有幽默感。根据科学家分析，猩猩的笑容是因为恐惧产生的！根据进化论，笑是从恐惧进化而来的。也就是，笑是一种在恐惧的时候，用于解脱压力，故作谦卑的姿态。既麻痹敌人，又麻痹自己。现代人生活得太累了，才需要“幽默感”这样一种东西，来解脱生活的重担。一笑。</p>
我在网上查上帝的幽默感！一笑。</p>
好不容易找到了一些片段的内容。特地翻译过来，与大家分享。中间也自然加了一些我自己的看法。但愿无神论者看了会笑起来。其实对于基督徒来，敬畏上帝的方式，是虔诚地信，虔诚地爱。这种虔诚，一样也可以用幽默的形式表达。基督徒们若看不顺眼，欢迎砸石头。查查《圣经》，对于异端，教徒们是砸石头的，比无神论者的砸砖头酷一，一笑。</p>
幽默感，自然就是对幽默的敏锐的触觉，以及制造幽默的能力。幽默的内容和手法，自然是意料之外、夸夸其谈、违反常识、荒诞不经、颠三倒四的。总的来，是反现实的、反和谐的、反逻辑的。</p>
认真的基督徒一定害怕了。反现实的、反和谐的、反逻辑的？人要学了这一套，且不是都要向魔鬼投降了！知道什么叫种疫苗吗？当反现实的、反和谐的、反逻辑的东西，以一种诙谐的方式表达出来后，人们反而知道什么是现实的、和谐的和逻辑的内容了。而且记忆非常深刻。上帝创造我们，让我们具有如此的幽默感，正体现了他的幽默感。</p>
翻开圣经，创世纪中引用上帝的话道：“让我们按照我们的自己的形象造人”。然后他就造了，他看见他的所造，很好，非常好。</p>
真正的幽默立即就开始了。从上帝创造人以后，人立即学会了上帝的能力，开始按照自己的形象塑造神。就像孩一心一意地模仿大人的行为一样。然而人塑造的这些神一也不好，大多数成了搞笑的漫画。我想上帝在天上，看见我们人间根据自然或自己的形象塑造的各种神，一定笑歪了嘴巴。</p>
我们经常把上帝想像成一个严肃的老人，承载着难以置信的重担，管理着这该庞大，复杂的宇宙，还要充分地供应他的各种塑造物，特别是浮躁的、错误百出的、捉摸不定的人类。但上帝既不老，也不年轻。只有时间的流逝，使得人老或年轻。上帝存在于时间之外、永恒之中。</p>
上帝的第二个幽默，是他并不像我们想像中那么严肃。他把真理放在那里，是要人去折服，去追随。所以美国人一遇到困难，就要想“站在上帝的一边”，也就是，要虔诚地，老老实实地，去探索和服从自然和社会的规律，而不是天天空喊“上帝保佑”！对于空喊上帝保佑，自夸认识上帝，却不去行使爱的人，《圣经》中有很多章节了，上帝一翻白眼，“我不认识你”！</p>
上帝创造万物时充满了幽默。想想长颈鹿、斑马、鸵鸟、土狼和猩猩等等千奇百态的造物。一个严肃的，豪无幽默感的老人能想出这些创意吗？上帝最搞笑的创造品，自然是人类了。想想看，人类的各种行为，是多么意料之外、夸夸其谈、违反常识、荒诞不经、颠三倒四呀！</p>
根据《圣经》，天使是在家中的，不管他们的家在什么地方。动物的家也只是在地球上。但人却不是！地球只是人的暂时的居所。人的使命是永生，在进入天堂后，与神同在。而且最幽默的是，并不是所有的人都有这样的待遇，是神拣选的人才有这样的待遇。上帝在造人的时候，就充满了反常识、反逻辑。又是一笑。</p>
人是一群充满矛盾的动物，《圣经》：“我们想做好事情，但我们却不去做。我们不想做坏事，但我们却偏要去做。”，这就是人的本性。我们的心像魔鬼一般地骄傲，我们的行为像驴子一般的倔强。</p>
今天在团契查经（基督徒的一种聚会）的时候，大家一起谈到了儒家的学问。当时我解释了一下儒家的“己所不欲，勿施与人”，与基督教的“爱人如几”，“你愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”的区别。我个人认为，后者更为进取，对社会的作用更积极。这个观不一定正确，欢迎砸砖头。</p>
我们的祖先孔子是一个非常伟大的人，他从人的角度出发，尽量地探索人与人之间和谐相处，以及发展社会的道理。但孔子没有遇到真的神，也不敢否定真的神的存在，就“敬鬼神而远之”。上帝派他的儿子耶稣来人世间履练一遭，终于得出了“爱人如己”的信条，却要在前面放一条“你要尽心、尽性、尽意地爱主你的神”。</p>
道理很简单，我们的祖先孔夫子已经将人自身的能力提升到了极限，也就只能做到“己所不欲，勿施与人”而已。离开了上帝，我们做不到“爱人如己”。</p>
其实大家看一些电影的区别，就知道了。美国的电影《美女与野兽》中，爱最终获胜了。但国内最新流行的《色戒》，女主角王佳芝刚刚产生了一真爱，就被无情地至于死地！在那部片子的结局中，我相信女主角不仅身体死了，连灵魂也死了。没有上帝的长阔高深的爱，人间的爱是那么脆弱可怜。</p>