而且就夏琳.罗來看，金涛给他们的财富与他们的付出根本达不到什么对等的状态，这大概是她唯一能够想明白的问題。</p>
“原因一点也不难理解，不过是给了以前的，尊严与安全完全沒有被关注的人一点小小的关注，金关注着他们的尊严，关注着他们的安全，同样金也给了他们财富与地位，虽然在一个美国人看起來那是多么的微薄，但这已经足以令这些头一次感觉到尊严与财富的人为之疯狂。”</p>
想着这些的时候，夏琳.罗有一点恐惧，不是替即将出征的蚩尤军的士兵们的安全恐惧，因为接受了未來作战训练，使用那些有针对性武器的他们，也许在战场上会比他们的对手表现的更加残酷。</p>
相反，夏琳.罗心里倒是隐隐的替未來的日本帝国以及作为世界的，食物链顶端的欧美担心，要知道，中国是一个极度贫穷的国家，中国人是一群尊严从來沒有被尊重过的人群。</p>
那么如果金涛用眼下的，对待蚩尤军士兵的手法去对付中国的4亿人口之中，依旧极度贫困、无助与丝毫不被人尊重的人群时，那么他手下会有多少如同眼前的蚩尤军士兵，如同“红名村基地兵工厂”里一样的拼命工作的工人们。</p>
有这样的基础，如果4亿人被团结在一起，使用金涛带來的EeePC里的科技武装起來，如果不出什么岔子的话，那么中国与中国人得到的将不仅仅是崛起与尊重，以这个国家的庞大以及人口的众多，它将拥有统治整个地球的能力。</p>
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“诸位，行动了，谁都别和姐抢，不然姐把他的脑袋扭下來当尿壶。”</p>
这人的变化，实在是要受到环境的影响，白宜君在接受训练与第一次作战之前，是一个面对灾难，只能用哭泣与身体的耻辱去应付的女人，但现在，她不顾自己胳膊上的伤，反而像是一只即将捕猎的母儿狼那么兴奋与凶猛。</p>
这令夏琳.罗想到了，被美国前总统林肯称为“美国的孔子”、“美国文明之父”的爱默生《自立》之中讨论的一些问題，这与眼前的事物形成了一种共鸣，而这种共鸣却恰恰是她隐隐担忧的原因。</p>
因为爱默生说过，，如果谁要做顶天立地的真人，就决不能做循规蹈矩的顺民；谁要想获取不朽的光荣，就决不可被空洞的所谓善的名义所拘禁，而是要放下包袱，开动机器，动用自己所有的智慧，弄清楚它到底是善还是恶，或者是什么其他不分善恶的东西。</p>
那么眼前的蚩尤军士兵们显然已经懂得，面对别人对于自己国家的入侵与民族的毁灭，任何姑息都是错的，任何纵容都是不得不被消灭的，那么既然有了这样的前提，那么就很可以理解眼前的蚩尤军士兵们，对于残酷的作战如此兴奋的原因。</p>
“如果说人性本恶，那么眼前的这些军人们，他们的人性恐怕已经不是本恶而是凶恶，好在，不作战的时候他们还是善良的，希望将來金要是率领着他们出了国门的时候，不要向平民们施展他们的凶恶就好。”</p>
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來送行的夏琳.罗沒有说话，而是看了一眼这群杀气腾腾的士兵，虽然还不敢肯定作战一定成功，但她知道今天夜里山下的日本兵挨的这一“黑砖”，可绝对不会轻。</p>
此刻作为金涛未婚妻的她，当然绝对不可能倾向于日本人，虽然她绝对不会像眼前的军人们那样去做，但如果她进行祈祷的话，那么她的任何善良也不会给日本人，尤其是这些入侵了中国的日本军人。</p>
“上帝欲其毁灭，必先使其疯狂，那么疯狂的日本人，你们只好自求多福吧。”</p>