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72章 不是雄狮(1 / 2)

 再一个白天來临,从战场上逃得了性命的松井辉大佐从司令部里出來的时候,那完全只能用灰头土脸來形容,至于高桥太一大佐,则已经在逃出來的过程之中,被一个尖叫着的凶猛的女魔直接割断了喉管。/www.tsxsw.com/</p>

对此松井辉大佐心中是愧疚的,即有那种因为战友死亡自己却逃生的愧疚,也有另外一种不为人所知的愧疚,因为那个“尖叫的女魔”他认识,甚至他知道高桥太一大佐会遇到这样凶狠的女魔,那完全是自己的过错。</p>

“那时的她是一个多么温柔而又美丽的姑娘,可现在……。”</p>

是的,杀死高桥太一大佐的,就是罗萱儿,松井辉大佐心中非常确定,那个“尖叫的女魔”是來杀自己的,只可惜自己手里的手枪子弹早已经被打完,同时因为缺乏战场的洗礼,并沒有想到抽出自己的战刀。</p>

倒是高桥太一大佐,虽然同样早已经打完了打枪的弹药,甚至连手枪在对方扑來的时候都丢了过去,随后他拔出了战刀,松井辉大佐现在还时时回味着那个场景,他原以为拔出战刀的,战场经验丰富的高桥太一大佐能够轻松对付那个“尖叫的女魔”。</p>

然而很快他就发现自己错了,而且错的让他感觉到惊讶万分,不过短短的不到一个月的时候,那个被自己**了的姑娘,居然战斗起來如同一只凶猛的母狮,她半弯着腰,但身上那个模样古怪的马甲,一点也沒有因为诸多的装备给她造成什么麻烦,甚至在來回挪动脚步的时候,松井辉大佐从她紧盯着对手的眼睛里看到了快意。</p>

在战场上杀人,能够杀出快感的时候,那就绝对是可怕的人物,这让松井辉大佐的内心相当痛苦,他要是知道自己只图一时的爽快,却给大日本帝国制造了什么样的敌人,造成了什么样的杀戮,那相信他一定是愿意“挥刀自宫”,永远也不再碰中国的女人。</p>

当然,他心中更害怕与记恨的人是金涛,在那个巨人混蛋出现之前,中国人是一些多么善良的人哪,甚至在战场上,士兵们也能够感觉得到,中国士兵心中有着善良,尤其是那些新兵,他们甚至不敢用刺刀去捅自己的敌人。</p>

可现在你看看那蒙着黑色蒙脸布的姑娘,那双隐在护目镜背后的眼睛,居然在冰冷之中洋溢着快乐,居然在屠杀的时候找到了乐趣,当然松井辉大佐并不知道,蚩尤军的思想体系是什么。</p>

蚩尤军是一个懂得爱的军队,不懂的人请先不要笑,因为沒有弄清楚就嘲笑那就太2B了。</p>

首先蚩尤军是一个爱着中华民族的军队,甚至是爱着中国的军队,最后是爱着所有同胞的军队,因为爱,他们不得不凶狠的杀戮,因为爱他们不得不在战场上战斗,而这种为了保护自己的民族、国家、同胞的战斗,需要带着忏悔式的心情去战斗吗。</p>

就像金涛看过的某些反战影片一样,似乎总在试图说明,战争对于人类是多么的残酷而又肮脏的事情,但恐怕这并不能得到蚩尤军的士兵们认同,他们全都是从南京大屠杀的死人堆里爬出來的人,他们懂得如果他们不挺起胸膛去战斗,那么中华民族、中国、中国人,将永远沒有完全的,有尊严的生活在这个地球上的机会。</p>

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所谓的人道主义者请不要不服气,看看真实的历史再來说那种理念是不是完全正确,金涛來的那个时代,中国人依然是善良的,免除了小日本的战争赔款,救助了他们遗留下的狼崽子。</p>

可中国人在国际上得到了尊重吗。</p>

得到了才怪,看看印尼是如何屠杀中国人的,看看世界所有动乱里,首先受害的往往都是中国人,看看用核弹拍过小日本的美国,看看他们国家的人在国外是什么样的状态。</p>

所以一切理论与历史事实对比,全都是苍白而又无力的,同理,人道主义者首先得爱中华民族,然后爱中国与自己的同胞,最后才可以把爱施之于国外,施之于其他种族。</p>

否则的话,那便如一个太监去指导他人的性行为一样。</p>

因此蚩尤军士兵们,是会爱的人,但得到他们的爱有一个前提,那就是首先你得爱我,你得尊重我,否则大家还是战场上见高低吧。</p>

由此也许诸位就可以理解,罗萱儿在战场上的表现,当然,作为曾经受过屈辱的姑娘,她的心中除过爱之外,对于小日本还有更多的恨,那么当她与高桥太一大佐战斗的时候,那种眼神与心情就是一件很可以理解的事情。</p>

但并沒有那种思维做基础的松井辉大佐并不能理解,他最不理解的是,曾经一个在伤害面前只能无助的哭泣的姑娘,怎么可能在如此短的时间里变成这样强悍的战士。</p>

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