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167章 外部变化(2 / 2)

“那个金涛……巴格雅鲁……”</p>

金涛的那两首诗,随着那部胶片在全世界被播放,这时也已经传播到了全世界,金涛与蚩尤军的大名,也已经被传遍了全世界,唯一令朝香宫鸠彦王感觉到欣慰的是,蚩尤军的那个姓金的首领,似乎并不擅长政治手段。</p>

这与现在多数的中国政客与军人们完全不同,他们倒是挺擅长那种手段,但这个写了两首诗的残酷的家伙,却不使用中国的政客与军人产常用的权谋、手腕,甚至他不屑于像国民党政府那样,向全世界发出帮助的请求。</p>

如果排除两国的战争与仇恨,朝香宫鸠彦王到是挺欣赏那支蚩尤军与他们的首领的,在他看來,那个金涛与蚩尤军的身上显示出來的那种气质,倒是一种类似于“武士道”精神的气质,倘若中国的军队、中国人早就表现出那样气吞山河的气质,也许中日战争根本不会暴发,而会合起伙來一起來玩“大东亚共荣”了。</p>

毕竟那样维护中国人尊严的家伙,很有可能像日本国内的,那些一直担心中国的高官与政客们担心的那样,把4万万中国人团结在一起。</p>

纵然朝香宫鸠彦王是少壮派军官,但一想到倘若4万万中国人被团结在一起,不要多,组织起來500万,有着蚩尤军那种狠劲的军队,那么整个东亚都不会有军队是他们的对手,如果考虑到那个古老国家有4亿人口,那么就应该考虑到它全国动员的时候,能够达到最少1000万军队的规模。</p>

那就是仅仅是东亚各国要担心,而会使全世界都要担心。</p>

唯一朝香宫鸠彦王不担心的事情是,这是一个极端落后的国家,表面上是中华民国而事实上统治与管理的手段,是古老和愚昧的,最少与明治维新之后的大日本帝国相比,中华民国的统治与管理手段是愚昧的。</p>

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尤其是他们缺乏国际社会的外交经验,总喜欢摆出那种早已经日薄西山的“万国來朝”的态度,有的时候自大,但论及实力的时候又极端自卑,而事实是,当科技落后世界最少15年的时候,他们不仅仅应该自卑,而应该自我唾弃。</p>

但现在出现了一支蚩尤军与那个巨人式的家伙,甚至他们宣布他们不享受《海牙公约》的保护,也不承认该公约对大日本帝国进入中国的军队的保护。</p>

“哼,这个家伙不是有什么秘密的手段,就是他已经狂妄到了看轻全世界各国政府的程度,难道他真的以为,凭借他们蚩尤军就能够对抗大日本帝国,而且难道他们不懂得,因为他们对于世界其他国家反应的不屑一顾,而失去其他国家的帮助吗。”</p>

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朝香宫鸠彦王可不知道,金涛与他的蚩尤军可是会“开挂”的,虽然现在还沒有正式“开挂”,但当來自德国、美国的成套设备到达的时候,他就知道金涛打算开的是“科技挂”。</p>

从这个角度讲,虽然各国的反应完全不重视那是错误的,但对于落后自己国家科技20年的“原始国家”太过于关注,同样是错误的,倘若金涛的“科技挂”,能够使蚩尤军的军事力量依靠全球20年,那么战争就像是一个有核文明对付一帮原始部族一样,根本不具有可比性。</p>

因此朝香宫鸠彦王完全不理解,金涛那与中国式的政客现军人们,完全不同的参与世界事物的手段,现在金涛做的,不过是在形成一种舆论趋势,最少因为迫使一个修女,直接面对强.暴行为,日本天皇已经接到了來自梵蒂冈的质问。</p>

从这件事上讲,金涛的目的已经部分达到了。</p>

至于说全世界的帮助,金涛在未來只会使用超级科技与他们交易,而且他相信,当“科技挂”完全打开,当用这时代的高科技武装起來的蚩尤军开始保护全球华人的尊严时。</p>

更崇拜强者,而不是向人乞求的弱者的欧美国家,会懂得与谁交朋友的。</p>

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