也许沒有人理解在重重围困的南京城里，能够接到一封电报是多么令人欣喜的事物，尤其这件事物带來的是希望，那么这封电报就足以在南京城中掀起一阵旋风。吞噬小说 www.tsxsw.com</p>
在这股放风之中有人悲伤，也有人失落。</p>
“他.妈.的，早知道能走，就不离开国际安全区了。”</p>
对于依旧得忍受南京城里ri本兵管理的平民们而言，这绝对不是什么好消息，此刻心中后悔的人，多数都是当初ri本军队宣布南京秩序恢复，并要求多数难民离开“国际安全区”时离开的人。</p>
在当时看不出來离开“南京国际安全区”有什么不好，而且在当时的南京城里，似乎有着许多差事等着人去做，正如我们前文所述的那样，离开的人之中，有人当了伪jing察，还有一些人，占领了左邻右舍失去了主人的房屋，更多的人，则成群结队的涌进沒有人居住的空屋，当起了新的主人。</p>
这是大灾难之后，常见的景象。</p>
在丧失了民族自尊心之后，更多的人关心的是自己的荷包，就像ri本人宣传的那样，中国人能够臣服于满清的统治，并在后來接纳他们成为自己的主子，那么中国人为何不能接受ri本人，并在随后承认他们是“主子”呢。</p>
事实上这与民族的jing神无关，这不过是一代或者几代人的选择。</p>
就好像选择留在“国际安全区”里的，不愿意与ri本占领军妥协，不为那些所谓的“财富”所动的人，现在他们就是要离开的人，离开南京城到达海南岛，并在那儿开始新的生活。</p>
这只是一种选择，虽然眼前看起來留在“国际安全区”里的人似乎是对的。</p>
然而，选择这种事几乎沒有办法肯定其绝对的正确xing，同时因为看问題角度的不同，当然也就无法肯定其否百分之百的正确。</p>
现在能够离开南京城，看似正确的事情。</p>
但那样的结果是，他们当中一些人，将会与蚩尤军一起，为了中华民族的尊严与ri寇战斗到底，从个人的角度而言，这是一种危险的选择，但留在南京城，也许随时会受到ri本人的屠杀。</p>
也许结果是一样的，都不过是一死而已。</p>
无怪乎某位巨人曾经说过，死，有重于泰山，轻于鸿毛。</p>
与其他人想法不同的是明妮.魏特琳女士，她坐在自己的办公桌后，看着桌上的电报，心中百感交集的同时她的心中想到的却是另外一回事。</p>
她知道，金涛闯进ri本占领军司令部，绑架ri本高级军官的目的，并不仅仅是使“南京国际安全区”里的幸存者离开南京城，这件事所折shè出來的，却是他与所有其他中国的政客和将军们不同的目标。</p>
他不要金钱，也不在乎什么名誉，唯一他要的是中国的人，以及中国人的尊严，仅此而已。</p>
大略也是为此，明妮.魏特琳女士对于金涛总是要高看一眼的，曾几何时，“南京大屠杀”给她的心灵予以沉重的打击，曾几何时，在那随时面对死亡的生活里，她的jing神几乎崩溃。</p>
事实上，因为“南京大屠杀”之中承受的压力，以及随后中国的一些恬不知耻的人的侮辱，她选择了结束自己的生命。</p>
这件事发生在1940年4月初的一天（即汪jing卫伪zhèng fu在南京成立后不久），《紫金山晚报》上刊登了一篇名为“真正的罪犯”的文章，将矛头对准在南京大屠杀期间帮助中国难民度过困难难的西方人，自称“真相卫士”的作者表示：“让我们看看那个所谓的慈悲女菩萨吧，明妮·魏特林其实是一个人贩子，一个出卖中国人的叛徒，我们必须揭露她，必须把献给ri军的那些腐女和姑娘们的帐算在她头上。”</p>
1941年5月14ri，也就是她离开中国一周年的ri子，她选择这一有意义的ri子，结束了自己的生命，死在了印第安纳州一间普通公寓里，年仅55岁。</p>
正如同自杀的民国影星阮铃玉所说的一样，，人言可畏。</p>
中国式自杀，绝对不是jing神上的脆弱那么简单。</p>
与抵制ri货的事情在民间的反应一样，那完全出自于规则的模糊与不明晰，倘若国家或者掌权的人说了，因为ri本是侵略国，抵抗ri货是必须的行动，那么民间就不会混乱，ri货也不会在ri本发动了侵华战争之后，依然逍遥在中国的街头。</p>
也许多权谋家、手腕家又或者诸如此类的人，会说“水至清则无鱼”，“存在即现实”之类的屁话來掩人耳目。</p>
事实上是，当规则模糊不情，整个世界变成了黑白不分的灰sè时，那就无所谓善良与正确，也无所正义与邪恶，这才是一个民族的传统文化，被毁灭的标准图像，才是这个民族中所有的人，前景黯淡的原因。</p>
在“南京大屠杀”的血海之中沉浮过的金涛，当然不会允许这样的事情存在，黑白分明就像是“真理”、“中庸”一样，永远不可能不差分毫的达到，然而倘若不奔向这公平、公正的标准，那么就会堕落于黑暗之中。</p>