116年6月1日，当上皇帝的第二天，宋孝宗赵昚率全体官员去太上皇赵构的新家德寿宫问安。</p>
1日，大赦天下。宋孝宗本欲每日一朝德寿宫，但赵构不允。由礼部侍郎黄中建议，依汉高祖刘邦五日一朝太上皇的前例，我们也五日一朝。</p>
1日，完颜褒命居庸关、古北口等长城上重要关口的守将严察契丹间谍、捕获者加官爵。14日，命万户温特赫阿噜岱率兵四千屯守古北口、蓟州石门关。同时给仆散忠义赐诏“军中将士有犯，连职之外，并以军法从事，有功者依格迁赏”又向前去平叛的将士下诏“兵久驻边陲，蠹费财用，百姓不得休息。今以忠义为平章政事、右副元帅。宜同心戮力，无或弛慢”</p>
考虑到辽国灭亡还不到40年，种族庞大，不说在金国内部会像滚雪球一样迅速壮大，哪怕事有不顺逃向西方，都能找到同源的西辽…根本不用求助于南宋，就能让金国焦头烂额！</p>
契丹、南宋、因完颜亮而变得全国皆仇的国内贵族…这三方面压力是大金国开国以来最严峻的居面，而受力者又是一贯软弱的完颜褒。从哪方面来看，他都承受不起？可奇妙的是，挽救局势的偏偏就是“软弱”！</p>
完颜褒派人去南宋提请议和，希望保持绍兴议和条约的全部条款。不管结果怎样，先稳住江南！</p>
同时对国内春风化雨，专门提拔了一些完颜亮的前嫡系，借此告诉国内的******、犹豫派、反对派：所有罪都是完颜亮一个人的！除他以外，全部赦免！饱受摧残、在血海尸山里泡了1年之久的女真人哪受得了这个？立即扑向完颜褒温暖宽厚的怀抱！</p>
最后是契丹！辽金世仇，几百年间纠缠不休，近年来矛盾激化，按说绝无回旋余地？可完颜褒做出的姿态低到不能再低！他亲笔写了圣旨，所有起义的契丹人，凡自愿投降的皆不问罪，奴隶身份的升格为平民…这道诏书是历史性的，它展示了女真人破天荒的仁慈。尽管它当时没起什么作用，铁了心造反的契丹人宁死不降，可完颜褒的形象成功建立起来了！</p>
17日，仆散忠义在大定府北约60公里的花道与八万契丹起义军狭路相逢。忠义当即命完颜宗亨为左翼、宗叙为右翼，与起义军隔河对阵。移剌窝斡率军渡河之后也分兵为二，先攻击敌人的右翼，金军万户扎拉率六百骑奋战杀退辽兵。窝斡再攻击对手的左翼，完颜宗亨、富察世杰指挥失误，被辽军攻破。富察世杰随即投入于扎拉军中，完颜宗叙同时率右翼军来救。扎拉力战，辽军不能胜。于是移剌窝斡命羸兵护其母、妻、辎重由别道西走，自己则率精兵而逃，约定在山后会集。</p>
仆散忠义、纥石烈志宁当然绝不允许移剌窝斡就此逃走，他们率大军在花道西南100多公里的袅岭西陷泉追上了万正在涉水而东的起义军精骑。当时昏雾四塞，跬步之内不能辨物。仆散忠义向天祷告“狂寇肆暴，杀戮无辜。天不助恶，当为开霁”顿时昏雾廓然。移剌窝斡不敢攻击占据地利优势的在南冈上的左翼军，于是进攻右翼军。又是靠着扎拉的力战，击退了辽军的攻势。之后纥石烈志宁、瓜勒佳清臣率领金军大败辽军。辽军欲涉水而逃，泥泞不得亟渡。金兵在后追逐，人马相践而死者不可胜数，甚至达到了陷泉皆平的程度。馀众蹈藉而过，或奔溃窜匿林莽间。此战辽军被杀被俘以万计，移剌窝斡之弟、六院司大王袅被金军生擒。斡罕之母举营自落冈西走，被纥石烈志宁追击，辎重尽失，万馀人又被俘。移剌斡罕往奚地而逃，金兵追至七渡河，窝斡又败。再追过浑岭，窝斡再败。</p>
完颜褒忙于平定第一次契丹大起义，而宋孝宗赵昚则开始了他的复兴之路！回忆近0年来自己反复设想的对帝国的改造计划，开始一一实施！</p>
先是清新空气…这么多年来，南宋的国民精神被赵构、秦桧压制得变态，充斥着黑幕、贪污、腐败、奴性等等卑劣的气息。在精神层面上，这个帝国已是座巨大的垃圾场！</p>
19日，赵昚专门下诏，请言官们重新登场、努力工作“朕钦承圣训，嗣守丕基，猥以眇躬，托于王公士民之上，兢兢业业，惧德菲薄，不敏不明，未烛厥理，将何以缉熙初政，称太上付授之恩！永惟古先极治之朝，置鼓以延敢谏、立木以求谤言，故下情不塞于上闻，而治功所由兴起也，朕甚慕之。况今荐绅之士，咸怀忠良，刍荛之言，岂无一得！朕躬有过失、朝政有缺遗、斯民有休戚、四海有利病，朕方虚怀延纳，容受直辞，言而可行，赏将汝劝，弗协于理，罪不汝加。悉意陈之，以启告朕，毋隐毋讳，毋惮后害。自今时政阙失，并许中外士庶直言极谏，诣登闻检，鼓院投进。在外于所在州军实封附递以闻”</p>
之后，赵昚开始为近0年来被秦桧一党迫害过的人一一平反。如李光、赵鼎、范冲、朱震、辛次膺、胡铨、张浚等人全被恢复名誉，已死的追封，还活着的进京，加入新朝的政治班子，共同改革国家！这帮人是秦桧的重点打击对象，老百姓们是秦桧的普遍打击对象，赵眘提拔了重点们，普遍们的情绪当然就迅速得以提升！国民的正义感、荣誉感回归了。当然，赵眘的噩梦也随之开始了…</p>
日，赵昚首先让胡铨复官，任命他为饶州知州。</p>
礼部侍郎黄中上奏“奉太上皇诏，臣等最后议定：每月除朔、望日，皇帝诣德寿宫朝见外，请于每月8日、日诣德寿宫朝见两次，并如宫中之仪”孝宗最后诏准。</p>