精子可以找卵子合作，秦朝可以找什么？</p>
秦朝还在找。顺手改版《西游记》，又名《东游记》，全名《阿波罗东方神国游记》。主线换成从西方往东方取经，细节也大改特改，《西游记》同人都不像。</p>
《养生经》和洪荒神话都有融入《东游记》，枯燥的修炼变得生动有趣起来，娱乐休闲的小说变得越来越具有内涵。读一遍一个滋味，旧的也还在，越读越有滋有味。</p>
马秀秀有得忙了。</p>
听说她也怀了孕。</p>
孟青竹有得忙了。</p>
《东游记》的内容很明显有宣传反动思想，各国当权者都在第一时间将之列为禁书，但他们自己着迷的程度却连爱不释手都不足以形容，废寝忘食不夸张，事实如此。</p>
宋哲宗赵煦利用距离秦朝近的优势，天天催更，恨不得他一天就把书写完，又恨不得书写得越长越好，又怕他因为写得太快而降低了质量。想打赏，轻轻不得，重重不得。</p>
高太后觉得，赵煦之所以那么喜欢《东游记》，是因为他太想要自由自在，脱离任何人管制。《东游记》里面的反抗情节写得太热血，太煽动人心，说到所有人心坎里去。</p>
既然连皇上都不能自由自在，世上还有谁可以真正自由自在？哪里有压迫，哪里就有反抗。挑明了最正常不过，只是平日里隐而不显，最大胆直言大不过《东游记》。</p>
御书房，宋哲宗赵煦捧着《东游记》大笑苏轼：“人人都说苏子瞻是当世第一大才子，可有的人连字都写不好，写的书却好了不知多少倍。”</p>
虽然不是当面笑话苏轼，但苏轼与他不过隔了个屏风，每个字都清晰入耳。苏轼怒过之后，心想：“我在文学上的成就众目共睹，别人就不能更上一层楼吗？大家都应该为此感到高兴才是。”</p>
赵煦说了几句，见苏轼无话可说，更加得意洋洋，像打了大胜仗般，大笑道：“苏子瞻的文章确实够美，可惜没什么营养，最美的东西看多了也乏味，不如这个提神，百看不厌。”顿了顿，又道：“不过确实太粗俗了点，高人也会写出如此粗俗的书，有味！”</p>
苏轼低声道：“是雅俗共享。”</p>
赵煦哈哈一笑，道：“你以为朕不知道吗？朕只是在说里面俗的一面。你敢说，这还不够俗吗？”</p>
苏轼道：“百无禁忌，挥洒自如。”</p>
赵煦笑道：“那阿波罗也想在咱东方百无禁忌，挥洒自如。特别是他的大徒弟，一只什么都不懂的毛猴，套了个紧箍咒还不老实，欠揍。”</p>
苏轼道：“那猴子杀性太重。”本来后面还有一句“确实得管管。”话到嘴边又吞了回去。</p>
小皇帝最讨厌的就是那个管字，说了没用。</p>
直说更讨打，欠揍，激化矛盾，与人与已与天下皆无利。</p>
这自然不能随便说出口，要说就在肚子里多说几遍，无伤大雅。</p>
赵煦道：“杀性太重不好吗？朕就欣赏他这点，希望那人别把他写着写着写没了。不过，看这势头，猴子那么厉害显然不符合逻辑，接下来捧不上，自然只剩下杀。就算联亲笔写，好像也只能……”</p>
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苏轼点头道：“自古以来，有日出便有日落，那是没法子的事情。”</p>
赵煦龙躯一抖，大声道：“朕偏偏不让他落下去。”</p>
苏轼暗叹道：“胡来，瞎搞！这皇上终究还是个小孩子，没长大。”脸上却不露声色，嘴里什么也不说。</p>
赵煦道：“你定是又认为朕做不到是不是？”不等苏轼回答，又道：“别否认。朕不糊涂，一清二楚。”</p>
苏轼心道：“你是不糊涂，是聪明过度。”</p>
赵煦道：“做不做得到另说，但若无这种开天辟地的大勇气，肯定做不出大事业来。”突然想到盘古虽然造福后人，功德无量，但也牺牲了自己，这是特别地值得尊敬，却一点也不值得学习，以牺牲自己来便宜他人。想到这儿，不由气势大弱，忙改口道：“开天辟地当然是夸张了些，但朕那只是形容，你应该明白。”</p>
苏轼心想：“我是明白。若圣上有盘古开天辟地的大智大勇大力大无畏，不管最后是成功还是失败，都将是很值得骄傲的事情，可圣上你有吗？我就是明白，因此更失望。”旋即发现这样的念头非常危险，未免太得意忘形，非忠良之臣所为。</p>
转念又想：“谁也不是生下来就有，活到老，学到老。最主要是谦虚、努力、上进。甚至像父亲那样，二十七才开始发愤努力都不迟，何况皇上还如此青春年少。”</p>
却不知赵煦除讨厌被人管外，最讨厌别人以为他年少，因为年少就是幼稚无知，就是缺少经验，就是大堆的不够，就需有老人指点，就不能自己当家做主，就是个傀儡，就样子好看，就一泥菩萨……</p>
从这点上讲，苏轼越是关心赵煦的学习，两人的心反离得越远。</p>
赵煦虽然很讨厌苏轼，却很喜欢王闰之，因为王闰之曾转达过秦朝的话：“一个皇帝根本不需要学习那么多的东西，只须了解个大概便行。如果皇帝需要学的比百姓多出万倍万倍万万倍，那皇帝岂不是比百姓还痛苦万岁万岁万万岁？虽然学而时习之，不亦乐乎！但谁都知道，学习自己不喜欢的知识，学习根本用不上的知识，学习学了又忘的知识，那都很痛苦。”这话赵煦早就想说，只是说不出，听了这话，不由大生知己之感。(未完待续。。)（未完待续）</p>