修性，神识入金丹，以金丹看万物，沉浸其中。w
修命，以金丹为本，真气循环，生生不息。
那修性修命各半如何？这似乎是多数修真者之选择，不过几千年来，能过小乘天劫者皆是主修命，辅修性，他们境界突破依靠悟字。境界一说，颇为飘渺，有人一日能参，有人终身无果。如果无法参悟，那主修命辅修性，要达元婴就遥遥无期，五十岁不入元婴，则终身不入元婴。一些清修者筑基就开始修性，突破金丹后专修性，直达小乘。不修命，则无元婴。
有些奇才是主修性，辅修命，快入元婴。正道之人修真说的是欲速则不达，如是正道者，那即使境界入元婴，其修为却不敌金丹中期。如果是邪道，却有邪门之法，主修性入元婴后，仍具备主修命入元婴修为，不过，邪法入元婴，元婴有缺，不得圆满。
一般对于林烦这样二十岁之前入金丹者，师门都会有所劝诫，云清门以三性七命为分，魔教以二性八命为分，而蓬莱山则以六性四命为分，紫箫殿四性六命。三三真人根本不劝诫，林烦闭关出来后询问，三三真人回答：“九一分也好，一九分也好，有得必有失。很多人选择时候只患失，只看见失去的，却没有看见得到的。除非你要十修性，我就先打死你，否则怎么修，你自己决定。”
林烦道：“宗主，建议？”
三三真人笑了：“云清门对出色弟子三性七命之说颇有道理，九岁炼气，十六筑基，百日筑基，十八圆满筑基。四年内入金丹，而后三性七命，三十左右可圆满金丹，如五十之前能入元婴，那才算打好一个高手的底子。”
林烦问：“那我这十八就入金丹的？”
“林烦，这是造化，谁也不知道三性七命之修之果如何。两千年前紫箫殿开派祖师，主修命，辅修性二十四就入元婴，他与门人说颇为后悔，自己不应四性六命过于急成，致使入元婴仍旧修为太低。他一个门人心中记下，在金丹之期，九命一性，结果金丹修为强大，但是过五十仍旧不入元婴，并且无法以心参悟，终其身仍旧在金丹。也有一位门人，紫箫殿二代祖师爷，九命一性入金丹，四十五岁参悟元婴。最终以强悍修为过小乘天劫，大乘天劫，成为紫箫殿白日飞升的唯一一人。”
林烦点头：“这就是造化！”也就是狗屎运。
三三真人点头：“你已经有答案，我也不说什么了。”
林烦嘻嘻一笑：“是宗主你养我随性之心，怎么又说不说什么？”既然性情随性，那自然九命一性，能到元婴是为造化，不能到元婴，也是造化。天道莫测，逆天修真虽不能顺天和，那就顺人和。林烦再问：“宗主圆满元婴了吗？”
“自己一边玩去，要你管。”三三真人补充一句：“我修我成，你修我之道却未必成，明白？”
“明白。”
“还有，天芒心法练着，不要偷懒。”
金丹性命之分你都不管，你就愣头青的记着天芒心法，这让林烦更加奇怪，从林烦上山以来，三三真人就以随性教导，几乎不过问林烦的事。除了这天芒心法，一直催促着练，林烦问：“宗主，你是不是认识我爹娘？”
“这问题回答过了。去去去，自己去玩，不要打扰我。”三三真人不耐烦挥手下逐客令。
一旦确定了九命一性，林烦修为急速提升。三三真人山顶上看远远的林烦正在布置针阵杀害小兔子，还算满意。如他说的，有得必然有失，金丹期最怕心智不坚，患得患失，先是九命一性，又担心境界，换成九性一命，那才是竹篮打水一场空。