而这两种不好我都不愿意接受,所以也随之不接受孩子是父母一生羁绊这种说法。我的目光再一次投放到熟睡的两个孩子身上，忍不住又想伸手摸摸可最后还是忍住，孩子就是天使，我守着两个纯洁的小天使该是多大的荣耀与责任？
此刻我真希望他们不要长大，真的不要长大，这是我内心深处的一处柔软的伤疤，这些年我总会在睡梦里回到母亲的怀抱，我总是梦见自己被人抢行抓起来去上小学，我不要上小学，如果真的有时光机器那么我会穿越到小学以前，因为那时候母亲还没有离家出走，母亲还在我身边，每天陪着我，教我读书认字教我手语唇语。
那时候并不知道珍惜也不懂得珍惜，总下意识觉得母亲会永远永远陪伴在我的身边，永远也不会离开我。
母亲离开以后为了找到生存下去的希望我开始疯狂的寻找人生新的精神支点，我开始关注孝道和中国几千年历史上那些孝子。
“孝道”是中华五千年历史里最积厚流光的民族瑰宝，不论是贵族官胄，还是平民百姓，家族里家谱族规必定有这么一条尊老敬老孝老。“孝文化”也永远是家文化的核心，骨架与根蒂根基。
只可惜我的家族因为我的出生而不得不远离自己的故土，而且连同族谱也全都毁去，我根本不知道这到底是为了什么，我是个没有家谱的人，族群之间的关系也似乎很冷淡老死不相往来。而我家更是被彻底孤立，因为背井离乡之后只有我家一家落户最为北端的白城。
但这并不妨碍我到处疯狂的寻找孝道的故事，我开始关注一个人，一个很久远也很有名的人，这个人叫做舜，大多时候这个名字只是存在于传说之中。
甚至后来大学学习考古专业仍然带着我想更多的了解这个人一切的目的，相隔几千年考古是唯一的办法。
不管别人怎么说我认为我一定是不好的，是我连累了母亲苦难了母亲，因此无论如何我都要学会做一个孝子，然后寻找和等待母亲回来。
舜生于今永济县的诸冯村。他姓姚，因眼里有双瞳，故名叫重华。母亲生下他不久就去世了，父亲娶了继室，生一男一女，男的叫象，女的叫阔首，就是舜的异母弟妹了。
相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。
所以当尧帝选拔贤才，四岳之长就向尧帝举荐了舜。于是尧帝就选他作自己的继承人，并把自己的两个女儿娥皇、女英配给舜作妻子。
尧帝赏赐给他一大批牛羊，还给他修了高大的仓库。舜由一个穷人一下子富了起来。
他的父母和弟弟，一听到舜富了，就顿起不良之心，设计陷害，要把舜的财产夺过来。一天，他们借修仓库为名，想用一把火把舜烧死在仓库里；没想到舜穿的是娥皇、女英给他的风衣，舜从大火中飞走了。一天，他们又借掏井为名，想投石下井把舜淹死在深井里；没料到舜穿了娥皇、女英给他的龙衣，又从井底游走了。一计不成，二计失败，他们又借吃饭为名，酒中下毒，想要把舜毒死；然而舜有蛾皇、女英保护，事先让他服了仙药，毒酒下肚，也安然无事。
原来舜的异母妹妹生性善良，当她听到父兄要陷害舜的消息时，便悄悄告诉给二位嫂嫂，这就使得娥皇、女英能够从容对付恶人的诡计，帮助舜死里逃生。而舜呢，宽宏大量，不计旧恶，他一如既往，对父母孝顺，对弟弟友爱。不过，经历过这番风波之后，舜更把二妃当作自己生死不渝的伴侣了。
后来，舜为天子，巡视南方，死在苍梧之野。娥皇、女英听到舜死南方的消息，便立即动身前往探视，她俩一路走，一路哭，泪水洒在竹子上，竹子就呈现出许多斑点，后人称这种竹子为湘妃竹，也叫斑竹。她俩到了湘江，渡江时遇暴风，船被打翻，二妃被淹死。
出运城北门行三十里，有鸣条冈，冈上有座舜帝陵庙，河东群众称它为舜帝庙。据《蒲州府志》和《解州州志》载这座庙始建于唐开元二十六年，明嘉靖年间因地震毁坏，万历年间依旧规模重建，经清代多次缮修，至今保存尚好。
舜帝庙分外城、陵园、皇城三个部分。皇城内有戏楼、卷棚、献殿、正殿、寝宫；东西两翼有廊房和钟、鼓二楼。正殿内有舜帝头戴冕旒的塑像。寝宫为舜的二妃娥皇、女英的住处。舜帝庙结构宏伟，布局合理，总共占地面积一百五十亩左右。
用占地一百五十亩的陵庙来祭祀一个上古时代的君王，而且千秋百代，永垂不衰，这除了舜都蒲坂位于河东这个原因之外，一个更为重要的原因，就是舜有大功于民。
当尧帝把自己的女儿蛾皇、女英许配给舜以后，在长期的考察中，知道舜不但宽厚仁慈，而且英明能干，于是就让他担负重要职务，独当一面。尧帝让他做掌握天下土地和人民的司徒，他以美好的道德教育人民，使人民做到父义、母慈、兄友、弟恭、子孝、上下都和睦相处。尧帝让他做总管天下百事工役的司空，他把诸事办得井井有条，绝无荒废。尧帝让他出使四面兄弟部落，他同兄弟部落的关系处得十分融洽。尧帝派他单独到深山老林或边远地区去巡视，在狂风暴雨中他不迷路，碰到虎包、豹豺狼他不畏怯。