惠岸面红耳赤,回道:“比不得,比不得!要不是弟子见机得快,脱了身,再过一二十合,必定身殒在他铁棒下。这齐天大圣本领通天,不逊于当年梅山袁洪。”
观音闻言,反而暗喜,只因这应运之人本事越大,西行取经之事就越顺当,那佛教大兴只在眼前,怎能不喜?自忖道:“既是此猴神通不下于袁洪,看来要让那一人出手,方可擒获。”这时阶上突然传来冷笑声,原来是昊天看完奏章,甩在一边,笑道:“这猴精有何能耐,就敌得过十万天兵?李天王又来求助,却将那路神兵助之?”
观音出列合掌启奏:“陛下宽心,贫僧举一人,可擒这猴。”
昊天道:“所举者何?”观音道:“乃是陛下令甥显圣二郎真君杨戬,见居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力诛梅山六怪,神通广大。奈何他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意,着他助力,定可一战而下。”
昊天见她提起杨戬,又自沉吟。他和杨戬虽是舅甥,关系处得却向来不好。只因杨戬之母云华仙子本是玉帝之胞妹,思凡嫁给了凡间一个书生,生下杨戬。玉帝龙颜震怒,就把云华仙子压在桃山底下。后来杨戬斧劈桃山,救出母亲。昊天镇压了亲妹,事后也不无悔意,是以不再追究,只是杨戬救母一事终究大伤昊天脸面,此后对这外甥便极不待见。杨戬也反感昊天不念亲情,重罚其母,他是个有本事的人,性子也傲,便号称“听调不听宣”,不在昊天手下做事。碍着这一层关系,昊天要找杨戬帮忙擒拿孙悟空,就不免犹豫。
观音冷言旁观,却在冷笑,心道:“正是要你请出此人来,否则怎能分道门气运?”
列位,看到此处,或有疑问,这周天神将,满天神佛,哪会找不出个能生擒孙悟空之人?若是如来亲至,抓孙猴子十次八次都不嫌多的,何须大费周折非杨戬不可,还要让太上老君出手一次?这其中实在另有缘故。自封神后,人阐两教得势,毕竟还是属于道门。这一量劫中,三界气运从道门转到佛教头上,但这怎么个转法,还是很有讲究的。
这里头,孙悟空是应运之人,他的一生,便是应着这道衰佛兴而来,孙悟空初学道,后入佛,便是此理。而杨戬是阐教三代弟子之首,太上老君的本尊老子是人教之主,正是要这两人出手,将孙悟空拿下,亲手送入佛门。如此作为,隐含着道门将应运之人交到佛教手中之意,与气运自道入释的大势暗合。是以佛教隐忍至今,从未亲自出手,只在背后推波助澜,待得最后才请出如来佛祖,将孙悟空压在五行山下,更是意味着将此应运之人牢牢掌握在手心。到那时候,气运道统的过渡便可成就,这佛教之兴,便是铁板钉钉,再生也不出什么变数了。
这抢夺气运之争,虽然看不见摸不着,但并非全是虚无缥缈,其中也有痕迹可寻,老子自然能看出端倪,不过这是大势所趋,他又与佛教有约在先,不得不顺势为之。
昊天则没有想得那么深远,就算想到了,此事与他也无多大干系,只是要调杨戬,便有些为难处。心念数转,终于下了决定,传左右去灌江口宣旨,许下重赏,调杨戬前往花果山伏妖。
杨戬听了旨意,即召梅山六兄弟一同前去。那六兄弟,便是封神时坏在杨戬手下的牛怪金大升、羊怪杨显、狗怪戴礼、猪怪朱子真、蜈蚣精吴龙与蛇精常昊六怪,上封神榜后,反被杨戬唤来使用,只因元神拘在榜上,只能俯首听命。此刻闻得要去讨妖,心下老大不愿,支支吾吾的,都不动履。
杨戬见了,勃然变色,冷冷道:“你们此时身为周天正神,辅助于我,已非梅山之妖身。难道还眷念以往吃人伤生的日子不成?快快随我去来。稍有迟疑,玉帝知道了,发动封神榜上仙力,到时生不如死,悔之晚矣!”说罢当先纵狂风往花果山而去。
六怪听了,这才起云,却远远的堕在后面。金大升悄声道:“我等是妖,那齐天大圣也是妖,怎忍相敌?”
戴礼接口道:“正是!我闻那齐天大圣孙悟空,与三山一岛牛魔王结拜。昔日我等之兄袁洪,封神时得了性命,此刻正在三山一岛处,与那大圣也以兄弟相称。他既与袁兄有昆仲之份,那即是我等兄弟了。真是不好下手!”各人计较定了,也学那九曜星官,二十八宿,只出工不出力,敷衍一番了事,至于孙悟空吉凶,便看他自身造化了。
这正所谓昨日之因,今日之果。原著中,孙悟空孑然一身,也没什么深厚人脉。此时有了邓坤,本身是截教弟子,又救下了袁洪,这亲朋好友的关系一层层叠上去,居然到处都有自己人。只不知这次杨戬出手,又能否像小说中记载一般,顺利拿下孙悟空?
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第二更送上,晚间还有第三更。
肋骨先自首,西游记原著里的梅山六兄弟不是封神中梅山六怪,另有旁人。不过这里为了剧情需要,篡改了历史。大家要砸的,就请用推荐票砸死肋骨吧……^_^!
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