第九十八章方凉道院
青苹州落马城，并不能算是一州之中很大的城池，但在整个太一道教统领的教区版图中，其地位却十分尊崇。玄黄天下的道教信徒，奉鸿蒙山为本教发祥之地。鸿蒙山下的西京城，是玄黄天下的道家圣城。
而落马城，则是玄黄天下的道家福地。
当年鸿蒙山天师奉天承运，创立道教，并统领兵家武道，驱逐蛮夷狂人之战，其实打得极其艰苦。先前各地氏族领地，与狂人部落犬牙交错，军队组建起来，却极难聚集成片。原先因地制宜订下按氏族领地分片区驻军征兵，成天女散花之势，对狂人部落实施各个击破的战略。
可惜当时战略，并不成功；狂人皮糙肉厚，钢筋铁骨，加上本来体型高大，力大无穷。至今仍有民间野史盛传，当年的狂人，一拳可洞穿城墙，一脚可横扫数十兵马。这其中当然有说书先生加油添醋以哗众取宠的成分，但从另一个侧面，也可反映出当时的普罗大众对战狂人，确有以卵击石之危。
鸿蒙山天师洞悉各地战况之后，与兵家武院三方重定策略，先由兵家率领其嫡系军团主力，往东南开拔，直至狂人势力较弱，却是氏族领地较为密集的南荒越岭。兵家在南荒先开辟了几处战场，将几个较小的狂人部落击溃，建立军团领地之后，开始召集当地的各氏族兵马，统一加入兵家军团的战线。
按说当时的兵家军团，相对于南荒莽莽山野中的上千氏族而言，不算强大。军团数万的兵力，拢总算来，也只有地方氏族兵力的一成左右。但地方氏族都是一盘散沙，一氏一族之内，可做到精诚团结，人人死战。但一旦两个以上的氏族军马在同一战场遭遇，就成了互相扯皮，甚至是都是一副作壁上观的心态，等着一份鹬蚌相争，渔翁得利的机遇。
所以往往是一个氏族独自为战，对狂人部落还有些许抵抗之力，而一旦氏族之间联合作战，则多半要一败涂地。
如今有兵家驻扎南荒，成了战场的主心骨，一地一族的兵马，汇入军团之中，便犹如涓涓泉流汇入溪河，再一路推进，就慢慢形成了长江大河，奔流入海之势。
兵家军团一路征战，沿途兼并氏族兵马，高歌猛进，战场推进到如今青苹州平原的西部某地，原本并不开化的狂人各个部落，最终也开了窍，开始筹划组建部落联盟，伺机反攻。
据说当时势如破竹，步步紧逼的兵家军团，一旦得到狂人部落即将结盟，打算负隅顽抗的消息，兵家老祖宋元山即令全军落马扎营，坐等对方选拔盟主，形成结盟。
当时陪同宋元山巡察军营的铁流驿宗师顾万年对此十分不解，问为何不乘胜追击，痛打落水狗。宋元山笑道：“狂人部落虽然已经不堪一击，却是一盘散沙；战线太长，打起来十分麻烦不说，你就算一路杀过去，杀到血流成河又能如何？那些漏网之鱼的小部落，都自成体系，依然会感觉自己是天之骄子；就算最终退避北荒西漠，都仍有他日卷土重来的心气。为什么这么说？一盘散沙的时候，别的部族都灭得七七八八了，而我独存，不是有神灵眷顾的天之骄子是什么？”
“战争到了尾声，其实杀敌多少，已经全无所谓。真正有意义的，是杀人能否诛心。只有打到他们有了一朝被蛇咬，十年怕井绳的觉悟；那这样的收尾，才算完美。”
顾万年恍然大悟，“原来如此，这些狂人一旦完成结盟，那么一盘散沙的各个部族，也就成了一体。不但打起来可以聚而歼之，对那些日后的漏网之鱼，亦起到了诛心之效。”
这一场大战，果如宋元山所言，狂人部落结成联盟，组建盟军之后，非但没有止住颓势，反而一击即溃，一泻千里。从此地一路往北，狂人联盟所过之处，当地部落为了自保，纷纷加入强大的联盟；而联盟又被兵家军团撵着继续往北溃败。如此一来，狂人联盟的向心凝聚之势，无形中也帮了兵家军团的大忙。
若非如此，兵家每到一地，都得分出兵力对付散落地方的小股狂人部落。这种小股敌军，依仗地利之便，不但战法极其灵动阴鸷，且隔三差五的突袭，造成的伤亡也不小。关键是，没到一地都要分驻大量兵力，战场推进极慢不说，越到后来，就越容易产生兵力不足之虞。
兵家军团落马扎营，坐等狂人结盟之地，在大战启幕之前，原地的普通牧民百姓，还能跑的动的，都已经举家远遁逃难。但仍有不少老弱妇孺，或者贫苦牧民奴隶，无处可去。大军为了补充给养粮草，纷纷向这些牧民收购牛羊马匹，招募牧民和那些无主流散的奴隶收割草料，照看军马。