我依然清晰地记得来到这个世界上，第一眼看到的景象。
那是尚青郡一个温暖的小家里面，我父母卧室的墙上，挂满了父亲喜爱的兵器。
我一出生，就看到的是那一排的刀弓。
而在此之前，我刚刚经历人生中最恐怖的景象，矿洞里的时空被撕裂呈碎块的过程。
与屋内一侧温暖的火炉，墙壁另一角堆叠的酒瓶，母亲苍白但清秀的脸形成了太过强烈的对比。
然后我就晕了过去。
现在想想，应该是老阳在我还在娘胎里时候灌的那些药汤，在我钻出来的那一刻开始起了作用。
而老阳将我送入撼兰坞的理由——吹嘘我骨骼惊奇，气息微妙。
这一点在小时候还有些许体会，长大到现在，我完全觉得自己的体质和师兄以及师妹没有任何区别。
父亲又是炼丹又是灌药，求神拜佛换来的，可能仅仅是我两世为人这一宝贵的资本吧。
初到此界，很庆幸它是一个与古代中国差不多的政治环境，只是多了修道宗门这个承载了许多美好的东西在。
这个世界，甚至还有和前世如出一辙的儒学体系。
在大浒，这个当今大陆最宏大的国度，南浒儒学是所有科举考试的选拔基础。
其中的那些学问奥妙，也自然是和前世的孔孟学说几乎相差无几，只不过很多意思相近的话，换了一个名字在说罢了。
南浒立国前，这一带地区的分裂时代，也有过百家争鸣的辉煌。而南浒立国后独尊的儒学，其创始人居然还是一个孔姓先贤。
南浒的至圣先师，名叫孔孺；座下的大弟子，也是安于疏食凉水的颜回式人物，明安；儒学亚圣，叫做胡舟。
京都太学的前身，因为京都地区有个简称叫做梁，它被称为梁下学宫，正似战国时期齐国创建的稷下学宫，产生，发展的过程几乎一模一样。
像荀子一样集儒学大成的人，则是十年前逝世的百岁老人，夺南子。
东州的夺南郡，就是以夺南子的名字命名的。
我常常想，这个世界璀璨的文明在向四周发散光芒的时候，总能穿透平行宇宙间层层浓雾，斩断维度和时空的限制，来到我原先的家，与那不可复制的中华文明交相辉映。
或者在半途相遇，像一对相识已久的老朋友一样彼此停步，在宇宙中那漆黑的长夜间熠熠生辉。
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为了迎合南浒儒学为尊的情况，宗门界人士也不可能是完全不食人间烟火的神仙。据我所知，基本上，二十三座宗门都有设立文课。