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2.采薇诗(1 / 2)

 采薇诗

杨柳楚湘

读史的开篇,真不知道从何开始写起的好,并非是没有素材,也并非是没有感悟。正所谓“万事开头难”,一个良好的开端,肯定能收到事半功倍的效果。而对于初篇的斟酌选择,不得不慎重。

在中国的文化当中,历来都是以儒家文化为中心,在人与人之间形成了以“仁义礼智信”为核心的华夏文化。太史公司马迁在作《史记》的时候,除了王侯将相,开篇即位《伯夷列传》。其在《太史公自序》中云:“末世争利,维彼奔义;让国饿死,天下称之。作《伯夷列传》第一。”可见太史公之谆谆用心,只因伯夷是守义之人,以一“义”字作为列传之开篇,亦可见太史公之精思矣!

伯夷、叔齐本为孤竹国君的两位儿子。由于孤竹国君喜欢小子叔齐,准备立叔齐为嗣子,还没来得及册立,孤竹国君就死了,叔齐就让位给伯夷。但伯夷却认为这是父命,因此就逃去。叔齐也不肯被立而逃去。伯夷、叔齐听闻西伯姬昌善于养老之术,就一起前去投奔。等到了周地,西伯已死,周武王载着文王的木主,东伐纣王。伯夷、叔齐,见此情景,就扣马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”然而周武王没有接受建言。及至周武王灭殷,天下宗周,伯夷、叔齐却耻之,义不食周粟。

伯夷、叔齐二人可称得上是仁孝之君子,宁可饿死,而义不食周粟,可谓有铮铮铁骨焉!其后,伯夷、叔齐隐于首阳山,采薇而食,并作采薇之诗曰:

登彼西山兮,采其薇矣。

以暴易暴兮,不知其非矣。

神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?

于(吁)嗟徂兮,命之衰矣!

吟罢!伯夷、叔齐遂饿死于首阳山。

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