不过事情看起来是这么简单，然而却远远没有这样简单，因为唐僧作为历史上真实存在的人物，对于佛教的传承发扬做出极其重要的贡献，吴承恩先生不可能不知道，那他还为什么要将其恶搞呢？即便唐僧的真实身世就是如此，那也可以完全只字不提，一概否认啊！
要解决这个问题，就要先认清吴承恩先生的写作手法，据我观察，吴承恩老先生在创作的过程中认为，所有关于唐三藏西天取经的人物雏形、故事原形已经具备，同时也在坊间相当流行，自己没有必要舍近求远的再去创造些另外的写作途径来得到认可，只需要收集整理、重新包装即可。但是仅仅是收集整理，没有自己的创意，也就没有花心思写的必要，在当时严肃的写作氛围之下，神话搞怪的作品不但是一条唯一能写的路，也是一条曲径通幽大路，所有对于现实世界的不满都可以用隐晦的手法表现出来，而不用担心惹上什么麻烦。
于是，众多的文学青年聚集一处，商量着今后的创作之路。吴承恩说:“我写唐朝，我写外国！搞怪的！”罗贯中说：“我写三国，军事的！”施耐庵说：“我写宋朝，游侠的！不过俺文笔欠佳！得请各位帮忙！”罗贯中说：“行！我也喜欢游侠！我来帮你！”曹雪芹说：“我最小，就写言情的吧！我哪个朝代也不写！写呢也不写完，看看苗头再说!”大家问：“那你的大作谁接着写！”曹雪芹说：“管他呢，反正没有稿费！谁爱写谁接着写！”嘻嘻......这是笑话
在这样的写作路线之下，吴承恩便开始了创作之路，书中可见，几乎所有的名山胜迹都是在国内，比如火焰山、黑风山、通天河......等等，整个取经路线是在一个巨大的跑步机下完成的。而且书中的人物也都是将现实中的人物形象解体重构，巧妙包装，以全新的面貌展现在大家面前。其中吴承恩运用大胆的写作手法，将剧中的人物像傀儡一样摆布，完成了一样大胆的惊天之举：大闹天宫。不过在大闹天宫之后，吴承恩也做出了结论：“推翻玉帝是不可能的，即便是推翻了也没有什么用，无论是反与不反，都不能解决问题，一时的冲动换来五百年的牢狱之灾，实在是不划算啊！既然这样，那怎么办？看来只有走啊！逃离这个是非之地！老老实实的去西天取经！”
理解到这些，我们便可以知道为什么唐僧的身世这么离奇，原来《西游记》中的唐僧是一个‘人格分裂症’患者，他集合了众多的人物灵魂在里面，比如唐僧的小时候名为‘江流儿’，或许唐僧的小名真的叫江流儿吧，但是若是仔细想，唐僧的小名应该是隐藏了一个相对来说家喻户晓的故事，而且起码故事的原形得到了吴承恩的肯定和不解，以至于作者要花笔墨去写，而且还在写成之后将故事原形打碎，小心翼翼塞进整部书中，让读者们不去特别留意，以至于引起读者误解认为这是在‘恶搞’。
那么‘江流儿’名字的背后会牵涉一个什么样的故事呢，偶尔翻阅资料，发现一个人物形象的出现挺符合原形，那就是‘南阳公主’。
南阳公主：出生于开皇六年（586年），是隋炀帝杨广的长女，母萧皇后。开皇十九年（599年），南阳公主嫁给许国公宇文述次子宇文士及，生子宇文禅师。史书中称赞南阳公主的美貌和才气，她自从十四岁嫁给宇文士及就以孝顺出名。公公宇文述重病快死的时候，南阳公主以千金之身亲自调饮食，手自奉上。隋炀帝杨广很宠爱这个美丽懂事的长女，经常带着她外出巡游。
大业末，隋朝局面纷乱不可收拾，炀帝再下江都无心北返，引发近卫造反，公主夫家兄弟宇文化及等被推为头目。江都之变导致炀帝被弑，皇室男性成员几乎全遭杀戮，萧后和皇室成员等被宇文化及掌控。