王叔见我激动如此，呵呵笑道：“你急什么，我说的这些你获知了多少信息，又能从中得出什么结论？”
这什么意思啊，考我是吧，这有什么难的。一，夏已经灭亡了，不存在了，这点肯定错不了。二，商与周两家有一方在撒谎，无论哪家有意识篡改历史，其目的目前都无法得知。就这么简单！
王叔点点头表示认同，要隐瞒一段历史，必然有其非常强的目的性。不仅时间跨度长，而且时代的影响面也很广，要达到这样的一个目的，几乎难如登天。既然像个不可能完成的任务，那么会不会有第二种可能，比如误解，或各自的认知不同。
形成这样的推测，当然这也是有科考依据存在的。《周语》记载：“昔夏后氏政衰，我先王不窋，用失其官，弃稷不务，而自窜于戎狄之间”。意思是周人在不窋时，离开了夏朝，放弃农耕。从这里看又可见周对夏的了解要多于商，甚至曾经附属与夏。
商与周两方的研究学者们都以史料为据，可似乎又成了对立，公说公有理婆说婆有理。然而周的一段历史记载却更为有意思。
周灭商后到了强大的周穆王时期，记录了一次有卓越军事才能的周穆王，驾八骏西征，历经9个月的行程，去晋见西王母的事件。西王母与夏室紧密相关，周人记载来之昆仑之虚，指的就是夏王朝。“赤水之后流沙之滨有昆仑之虚，夏后之居也，昆仑之下有轩辕之台，实为帝之都也。”昆仑，轩辕，帝都这些名词都和西王母与夏名族有关联。那么西王母与夏后之居真正位居何方呢，有人猜测周穆王西征9月，应该已经出了中国的版图。
我懵懵懂懂的看着王叔，不懂得他讲诉这些是个什么意思。对于历史的理解和解读，很多人都是仁者见仁智者见智，我没理由反驳他，也没证据可怀疑自己判断。在我认知里西王母一直是个神话人物，如今却和夏民族扯到了一块，那么范蠡墓中石刻壁画表现的又是个什么情况呢？！
王叔看我这模样，拍拍我的肩膀说道：“这会是一趟很有意思的经历，如果我再年轻个几岁，一定与你一道去闯闯。”
本来过来想让王叔指导指导思路，却没想到被他几句“有意思，有意思，”弄的更加糊涂。不管怎样，无论真与假，有或无，这一趟我必须要闯一回。我摸着下巴，思忖着“有意思，确实有意思”离开了王叔的店铺。