新娘服饰
与此同时，新娘早已梳理好头发，穿上饰以浅红色衣缘的黑色深衣，站立于闺房内，且面朝南方。女师以头巾束发，发上插着簪子，身穿黑色丝服，站在新娘的右边。陪嫁的女子也以头巾束发，发上插着簪子，身穿黑色礼服，跟随在新娘身后。待新郎离开庙堂时，新娘要跟从新郎出门。新郎在前，新娘在后，寓意“阳刚阴柔”，犹如天先于地、君先于臣一般。
期间，女方父母不出门相送。不过，父亲会嘱咐新娘说：“恭敬行事，早晚都不要违背公婆的教命。”母亲替新娘系好衣带和佩巾，并告诫新娘说：“勤勉行事，家内之事，早晚不要违背夫命。”
新郎亲自为新娘驾车，见新娘出来，就把引绳交给新娘，主要是想讨得新娘的欢心，同时表示对新娘的宠爱。这时，女师会谦虚地替新娘拒绝道：“是我没有尽到教人驾车的职责，致使新娘不敢当此礼。”
新娘登上婚车后，女师为她披上遮风避尘的罩衣，然后就可以前往新郎家了。这时，御者代替新郎为新娘驾车，新郎则乘坐自己的马车事先赶回家中，并在大门外迎接新娘。
新娘到达新郎家后，新郎朝新娘一揖，并邀请新娘进门。女仆在婚房内设置筵席，新郎新娘在筵席前祭祀黍、稷、肺。祭祀后，进食三次结束。然后，祭酒，祭酒时配以肉肝。新郎新娘品尝肝后，放入盛器中。撤去筵席上的食物后，就可以入洞房了。
现代人结婚都要奏乐，亲朋好友也都要前来祝贺，但在先秦时期却不允许。据《礼记·效特牲》记载：“昏礼不用乐，幽阴之义也。乐，阳气也。昏礼不贺，人之序也。”意思是说，婚礼上不能奏乐，是因为婚礼属于幽阴之事，而音乐属于阳气。婚礼也不能邀请亲朋好友前来祝贺，因为婚姻意味着下一代即将产生，上一代即将衰亡。
第二天早晨，新娘沐浴后身穿黑色丝服去拜见公公婆婆，并伺候公婆用餐。
公婆以“一献之礼”来招待新娘。“一献之礼”，又叫“三爵之礼”，先由主人给客人敬酒叫“献”，再由客回敬叫“酢”，最后由主人把酒倒入自己的酒杯，先自己喝然后劝宾客喝叫“酬”。喝完酒后，便让女方送亲的人回去向女方父母复命。
随后，男方父母又以“一献之礼”款待送亲的人，并且每人送一束锦。如果娶的是其他国家的媳妇，还要给男方接亲的人送一束锦。
结婚时，如果公婆已经离世，新娘则要在结婚后的三个月后择日到宗庙中祭拜公婆。先祭拜公公，再祭拜婆婆。祭拜公婆时，在宗庙掌管祭祀的人会祷告说：“某氏来做您家的媳妇，冒昧地前来向尊敬的公公（婆婆）敬献美味的菜肴。”新娘下拜叩头，然后将菜肴奉上。
婚姻都是大事，想必所有新郎都希望亲自到女方家迎娶新娘，但也有特殊情况无法前往。遇到这种情况，怎么办呢？可以找人代为接亲，不过，成亲三个月后还要亲自到岳父岳母家赔礼道歉。
道歉时，新郎会说：“晚辈因为未能亲自迎娶你家女儿的缘故，请求拜见。”
岳父会谦虚地回答说：“在下与先生缔结姻亲，只因贱女尚未侍奉先生到宗庙祭祀，所以不敢相见。先生能够光临寒舍已经蓬荜生辉，还请先回家，等在下亲自前往相见。”
新郎恳请道：“晚辈并非外人，岳父之言实不敢当，还请让我进门拜见！”
岳父说：“由于姻亲的关系，不敢再推辞了！”然后邀请女婿进门。
岳父用“一献之礼”款待完女婿，女婿就可以回家了。
据《礼记》记载：“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。”意思是说，嫁女之家，三天不熄灭蜡烛，是因为念及骨肉分离之情。娶妻之家，三天不奏乐，是因为念及新郎新娘即将开枝散叶，这也意味着父母将要老去。