三人的激斗引起了旁人的注意，一些本来各自练武的僧人停了手里的活来围观，此时便发出了一轮的叫好声。
尘因虽胜，脸上却无任何得意之色，只是点头说：“师弟们承让了”，又对着旁观的众武僧单掌合什致意，当看到了站在一旁的雪斋与公孙休，眼中露出喜色，走了过来再次向二人问好。
致胜那一招分明是临机创出来的，雪斋见他能不拘泥于招式、随意发挥，很是高兴，赞道：“不错。师侄武技大有进展，而且能自创新招，数年的远游想必收效颇多。”
“多谢师叔。”尘因说，又双掌合什道：“师侄请师叔指点！”
雪斋沉吟道：“若在平时，指点你一二乃是做师叔的本份，只是今日贫僧有客……”
公孙休早就听说雪斋有一身极好的功夫，但好到什么程度却是没见过，今日恰逢机会，正好满足心愿，忙说：“不妨，不妨，我倒正想看看你功夫怎么样。”
雪斋斜眼瞅瞅他，笑道：“施主要看，雪斋敢不从命。”转而对尘因道：“既然公孙施主都这么说了，师叔就陪你练几招。”
“多谢师叔。”尘因大喜。
雪斋在万佛寺里是属于顶尖的几名高手之一，平日众僧也不见他入来武拙院练武，听说他要下场与公认为尘字辈好手的尘因过招，场中所有的武僧都停止了练功，围了过来。
当下，尘因于沙场中立定，手中拿上了两把薄薄牛角状弯刀，两刀各长二尺左右，刀身极薄，刃口泛光，可见锋利，乃朗声道：“师侄要用兵刃，请师叔准许。”
“无碍。”雪斋应道，大踏步地走了上去。
“谢师叔。”尘因谢了一声，双刃交叉摆在胸前，做了个起手的架势。
尘因所练的功夫叫做“十牛刀”，乃是前代明字辈僧人明观受了廓庵禅师的《十牛图》的启发，而创出的一门功夫。十牛刀共分十式，分别为本无失牛、见迹知踪、闻声见牛、牛性犹存、恃心牧牛、得失还无、忘牛存人、人牛俱忘、返本还原、化令成佛。其中每式又含四招，总共是四十招。
此套刀法走的是小巧近身相搏的路子，一旦被施招者欺近，两把弯刀便如同一把锁，让你脱离不得。
两人朝上面，躬身互施一礼后，尘因便开始抢攻，双方斗在一起，顷刻间就交换了十几招。
眼看着尘因的两把弯刀在手腕中舞动得如同车轮一般，密不透风，所见都是一片亮闪闪的刀光围着雪斋晃烁，公孙休心头狂跳不已，生怕他一不小心就被割个大破口。再看雪斋，那么个巨大的身形，居然轻巧得如同烟雾一般，只在双刀的空隙中腾挪，间中或伸手一搁，或出指一弹，将那些要命的招式纷纷瓦解。
尘因暗暗心惊，只不过斗了二十几招，刀面上已经被雪斋弹了三次，若是双方性命相搏，刀早就被他给弹飞了，只因这是他在指点着自己的功夫，才手下留了情。他在外五年，自觉武功大有进展，外出之前都可以和雪斋斗上十几个回合，想着这次怎么也能再多打一阵，却不料雪斋的武功进境比他更快。
想到这里，他心有不甘，双腕挥出一片刀影后，身子后滑数步脱离出雪斋双手的笼罩，深吸一口气，面色陡然变得一片金黄，连双睱中都隐隐泛着金色。
“金刚混元功！”旁观的众僧忍不住喊了出来。
金刚混元功乃是万佛寺气功绝技，内外双修，软硬兼具，炼成后有铜筋铁骨之效，发力之时锐不可挡。万佛寺的武技都是循序渐进的，练成一门才能练下一门，互为根基，一般的武僧需要二十几年后才能选练金刚混元功，因此只有寥寥数名松字辈与雪字辈的高僧练成。尘因才三十出头，是尘字辈中练就此功的第一人，而且似乎已经练得大有所成。
金刚混元功果然声势绝伦，两柄薄薄的弯刀居然隐隐带起了一片风雷之声，劈斩之间威力倍增，将空气激荡得呼呼作响。雪斋却仍然只是用着先前那般小巧腾挪的路子，周旋于他的凶猛招式之间。
酣斗中，尘因使出忘牛存人式中的一招“水边林下”，招名出自于《十牛图》图诗中的一句“水边林下迹偏多，芳草离披见也么。”此招发出，但见他双手弯刀连续画出七个圈子，将雪斋逼退一步，继而招式大变，双臂伸出，双腕连续抖动，舞出一片雪花般的刀光，直向对手笼罩过去。
却不料雪斋此时不退反进，在尘心刚画完圈子，后招才使出了一半之际，蓦地腾身而上，鬼魅般地欺近他臂弯之内。尘因大惊，他的双臂刚伸出去到外围，急忙收回双臂转攻对手两侧腰间。
“噗、噗”两声，两柄刀面几乎同时被雪斋手指弹中，发出龙吟般的巨响。激震之下，尘因捏拿不住，双刀顿时飞了出去，一柄插在了沙土地里，另一柄在撞上了一块小石，发出“叮”的一声。
双刀脱手，尘因站在原地发愣。
雪斋伸手拍了拍他的肩膀，正色道：“不错，武技大有进境，出乎师叔所料。”
尘因这才醒过神来，赶紧称谢：“多谢师叔指点。”
比武结束，一旁众武僧开始议论起刚才的打斗过程，有的则是将两人适才的招式变化拿着互相拆解了起来。
雪斋应了尘因一声，转身回到公孙休的身旁，笑道：“施主一直想看贫僧的武功，今日可是了却心愿？”