这些结构和变化的转换是有损的，事物－客体能被认识，成为知识，是客体对主体的符合。
也就是说不是主体符合客体，而是主体令客体符合自己。
纯粹理性批判的就是“主体令客体符合自己”，康德在此书中将自己加冕为哥白尼二世。试图促使读者对“一切天体围绕自己的立足点转”的思想进行思考，成为进行更深入的和新的思考和探索的基础。
（注：目前为止我没有看过康德的《纯粹理性批判》。）
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