自雪青香入宴后，一时间所有的风头皆被她所夺，就是尚大才女的绝世风礀，也隐隐有被其掩盖之势。
“剑神对雪妃娘娘动心哩？”坐在宋凌云的身旁的尚秀芳特意加重娘娘二意，不无醒意道。借此提醒一直将目光放在雪青香身上的宋凌云，此女已是他人之妇。
“有秀芳小姐相伴，宋某安能再动心？”宋凌云闻言，不禁惊醒，随机调侃道。
尚秀芳微感愕然，俏脸一热，白他一眼低声道：“又在骗人！石青璇，，董淑妮还有你身旁的独孤小姐，哪个不是美艳绝伦，剑神如何还会留意秀芳的薄柳之礀。”
这次轮到宋凌云一怔，宋凌云如今已非吴下阿，如此大有情意的话，宋凌云怎么会听不出来。暗忖自已不过碰巧救过她一回，尚才女该不是那种就会因此以身相许的女子。
宋凌云和尚秀芳如此亲密的低语，自是一一落入有心人的眼里，自然会收到不少又妒又忌的目光，好在雪青香分散了男人的目光，让宋凌云不至被妒忌的目光淹死。
虽然在场众人，私下里多是明争暗斗，流血伤亡之事时有发生，但是在今天这个宴会上，却俱都不得不装出一派和睦的虚假场景。
喧闹的宴场，忽而静了下来，正和尚秀芳说着一些没有营养之话的宋凌云也因此将目光投向了众目的焦点雪青香。
原来不知何时，李渊之席竟是谈起魔门之起源，李渊新纳之妃，居然知之甚详，在座之人有当真对魔门咬牙切齿者，亦有与魔门多有接触者，甚而本身就是魔门之人亦有可以在座。但是魔门的来历，却无人能答出。是以突然间听到新贵雪妃对魔门的起源侃侃而谈，自是惊异不已。
“魔门是一个极为特殊的存在。这个神秘的宗派渊远流长、人才辈出，虽被人以魔呼之，但详考其行为事迹，实不外是由八个被边缘化了的小行会之间组成的一个松散联盟。”雪青香地开端是这样说的。
“魔门的形成最早当可追溯至秦以前，在那群雄逐鹿的春秋战国之世，大地之上还没有一个至高无上的王者.1#6#k#小说网.百家争鸣就意味着每种理念的推动者，都可以平等地向林立的候王推广着自己地思想。没有中心，就意味着没有边缘；没有一个人被高抬为永远正确的神，自然也就不会有人被踩落为魔。
然则好景不长，秦国一统天下。汉室继秦而兴，君权开始膨胀而笼罩一切，官方意识形态亦随之成为天地间唯一响亮的声音。于是一些原本亦曾活跃一时的阶层，由于价值取向与官方意识形态不尽相同甚且背道而弛，逐渐变得黯淡而失语。于是其中的一些有识之士。为了保存自己地理念，结成了以六卷《天魔策》为最高指导宗旨的共同联盟。
在这个联盟中包括了以从事服务业的女性组成的阴癸派，由刺客、雇佣兵们组成的补天阁。代表商贾阶层地天莲宗，保存了原始道教残余的真传道(分为道祖真传与老君观，这个分支极具象征意义，颇可解释“魔”字的由来)等两派六道。当然，由于各行业兴废上地时间不同，这个由两派六道共同构成的主体应当是在一段较长的历史阶段内逐渐形成。
因为他们与主流相悖，使得他们的一切无法进入公众的视野，从而公众对于他们由于无法理解而产生了种种的揣测与传说。而他们的形象又进一步在这些揣测与传说中走样变形，这几乎也是所有被边缘化的团体地共同境遇。而主流话语对边缘团体的打压，在正史中，也就叫做“卫道伏魔”。同样，总有些想进入主流话语的团体。通过对边缘团体的打压来表明自己的立场，从而取得主流话语辅翼地地位。比如佛、比如道，而所谓“千年道魔之争”，大抵便由是而来。”