野性美还表现为一些优秀女子的超出寻常的思想行为和生活经历。我国古典文学中的《木兰诗》塑造了一个非凡的女英雄花木兰，她是一个普通的农家姑娘。当战争来临，她女扮男装，无所畏惧，勇敢地承担起代父从军的重任。诗中对她的形体、容貌不着一字，但却描述了木兰勇敢的野性美：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。她功成不受名利，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。这是一位勇敢、坚强、磊落、轩昂的巾帼英雄。木兰使命完成后，仍回到少女的本分上去：脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。所以喜欢女人的山味，就是喜欢那种大胆、泼辣、刚强的个性。没有个性的人就是没有色彩的人。所以，女性美，首先是把握和表现与生俱有的女性特质，其次最重要的还要具有个性美。温柔和野性不要完全对立起来。
3、羞涩型：羞涩，是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的**，它顺乎自然的召唤，但永远同美、德行和谐一致。羞涩的表情动作，是女性美的一种重要表现。羞涩是一个性伦理学范畴，它具体表现在：男女在谈话、接触过程中，都有意回避某些话题。稍一涉及到某些事就脸红、拘谨、说不出口、低头、难为情，用手拉衣服或其他物品，有意掩盖身子的某些部位等。
两性关系中的羞涩，是一种性伦理调节手段。它约束抑制人的**，使之控制在一定的范围内。张舍人的《江城子》中有：浣花溪上见卿卿，眼波明、黛眉轻，绿云高绾，金簇小晴蜓。好是问她来得么？和笑道：莫多情。
羞涩，是情感的信号。在情人面前，内在的ji情像澎湃潮水一样动荡不定，她们多么想坦率地、直接地表现自己的情怀啊！但文化的教养和社会习俗，又使她们不得不极力克制自己，羞于启齿和过分的暴露。这种内在ji情的矛盾冲突产生了女性特有的朦胧含蓄的表情动作。
许多美的事物和现象若**裸地暴露在人们眼前，一览无余，不会引起人们的思索和想象，因而缺乏吸引力。而那些亦实亦虚、有露有藏、朦胧含蓄的事物和现象，则使人感到兴趣和喜悦。
羞涩，推动着想象力，唤醒两性关系中的精神因素，从而减弱了纯生理的作用。
在恋爱过程中，男子的情感活动往往过于性急、外露。而多情的女子对异性的追求总是表现为内向、深沉、含蓄，即使对男方有意也不轻意表露情感。
人不重视轻易得到的东西。夫悦之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至。欢乐长在河之彼岸。（《管锥编》）越是想得到的，而一时又不易得到的东西，越具有神秘色彩。它在你心目中的地位就越高，你就越重视它，美化它。
羞涩，也是人类特有的一种护身情感，是对自身的掩饰，是胆怯的回声，是不安的反映。过于开放、外露、直白，或者过于约束、抑制、拘谨，都是美中不足的个性。女性适时适宜的羞涩，的确能体现女性特有的自然的美，并给人们带来美的享受。
4、痴情型：痴情，是一种强烈的、专注的极度迷恋的情感。这种情感往往会使一个人产生一种忘我的ji情。
自古以来，爱情一直被看作是人类情感世界中最复杂的一种。
爱情具有一种不可思议的能力，使世界上的万物在情侣的心中失去其本来面貌。一位毫不出众的女子，在她的情人心目中，就好像西施一样，美艳绝伦。