爱情赋予情人以非凡的能力，他能看到别人看不见的情人的种种美德。爱情的一切，似乎都无法借助人的认识来预见、培养和控制。冷眼看上去，爱情是因为颠倒了理性的一切规则才得以存在，它通常给人带来许多不合逻辑的意外，仿佛是嘲弄理性和优良品质。
在过去的几个世纪里，我们的祖先一直把爱情视为干忧社会秩序的一大因素。因为被爱情冲昏了头脑的人总是置一切传统与规矩于不顾，公然向一切干预力量发出挑战。卓文君与司马相如私奔、清世祖顺治，痛失董鄂妃后，因为心灰意冷而出家。此事所引起的轩然**，想必您是完全可以想象得出的。
爱情竟有如此魔力，无怪乎祖先们把爱情看做一种极为可怕的力量。昔日纳西族青年男女，为了反抗不合理的婚姻，追求美好爱情，作出惊心动魄之举殉情。相爱的男女，相互邀约，成双成对，乃至几对、十几对一起，或上吊、或投江、或服毒药，集体殉情。
痴情现象在文学艺术作品中得到大量反映，成了人们极感兴趣的一个重要的审美现象。
汤显祖《牡丹亭》中的杜丽娘，在梦中遇到了意中人柳生，事后寻梦无踪，失魂落魄，为情人而死。柳梦梅进京途中来到杜丽娘墓地，杜丽娘立即死而复生，与梦梅结合。作者说：情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生，生而不与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
痴情现象是爱情本质的一种表现形式。有人说，最无理性的和最不可理解的爱情，就是真实的爱情。爱情是盲目的。一些痴情者，把爱情视为至高无上，表现出感情上的某种偏狭、固执和理智不足，这样往往是有害的。但是，从另一方面看，痴情在某种意义上，是与忠贞、坚定、纯真、无私、忘我等感情相联系着的。它是真挚动人的爱情的一种表现形态，体现一种可敬可爱的人性美。在人们的爱情生活中。每个人都有程度不同的一点痴情，没有它，爱情就难以达到相当的深度。
5、忧伤型：中国古代的文人早就提出：奏乐以生悲为善音，听乐以能悲为知音。赋其声音，则以悲哀为主。痴心一片，换得愁绪点点。爱意绵绵，换得肝肠寸断。啊！断肠人无语问苍天，我情深深有谁知，我情深深有谁怜。
忧伤美主要表现在爱情领域，这是一种女性的美。
爱情是两性之间由相互爱慕而产生的一种强烈的ji情，但它又是一种由多层次、多方位的感情成分所构成的复合体。
《孔雀东南飞》这首优秀的叙事诗，反映的是小吏焦仲卿和妻子刘兰芝的爱情悲剧。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹，大人故嫌迟。刘兰芝被休弃回到娘家后，长兄又逼她改嫁，从而造成死亡的悲剧。
陆游原娶舅父之女唐婉，夫妻相爱。但公婆不喜唐氏，被迫离婚。唐氏后又嫁给赵士程。在一次春游中，陆、唐偶遇于沈园。唐婉在园内盛情招待陆游。陆怅然久之，在园壁上题《钗头凤》：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东凤恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如归，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！唐婉怀着沉痛的心情和答陆游，亦作《钗头凤》：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风千，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪妆欢。瞒！瞒！瞒！这位深受迫害的女子所写的这首词抒发的情感更为凄楚，通篇如泣如诉。
《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》，京城名妓杜十娘，浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润，可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中。江南富家子弟李甲，在京国子监读书，因常去教坊司院内，结识十娘，两人情投意合。十娘用三百金取得人身自由。二人离京回江南。途中，李甲思想矛盾日趋激化。他家中有妻，贱室不足虑，所虑者老父性严。行至瓜州，李甲遇昔日朋友孙某，交谈中孙某愿出千金买回十娘，李甲为之心动。十娘看清楚李甲的真面貌错认李公子，明珠美玉，投于盲人。十娘站在船头，当着李甲的面，打开百宝箱，里面装满了瑶簪宝珥，翠羽明铛，夜明之珠。众人齐声喝采。十娘道：命之不辰，风尘因瘁，甫得脱离，又遭弃捐。遂抱持宝匣，向江心一跳，波涛滚滚，杳无踪影。<div>