③角：古代乐器，外加彩绘，故称角。古时军中多用以警昏晓。
④红冰：五代王仁裕《开元天宝遗事》红冰条载：杨贵妃初承恩召，与父母相别，泣涕登车。时天寒，泪结为红冰。
你领略过这里，猎猎作响的风，皑皑的雪，怅寥廓的十月。
但你的梦，是一块三生石。
石上刻着桃花，月光和爱人的名字，情定三生。
角声响时，桃花花瓣，纷纷扬扬地飘落。
你以泪水作字，镌刻在思念的脸庞，被寂寞的枕头染红。
推开都门，你听见汉马嘶风，边鸿叫月。
浩瀚的星空，
忧郁而苍茫。
此阕词情景交融，形神结合，展示出一幅深秋初冬边塞生活的壮美图景，那凄紧的朔风吹不散征人的思家之念，塞外苦寒、风雪之夜与入梦归家、闺中旖旎形成了鲜明的对比，奈何角一声、塞马长嘶终于带走梦境，征人又再次面对冰冷的边塞清晨，缠绵中透着悲凉寂寞，格调分外凄清。
上片由景入情，而荒景映衬凄情，强烈对比中动人神魄。朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。词一开篇即以比兴的手法，写极自己对爱人的强烈思念之情。强劲的朔风吹散了三更雪，却吹不散自己对爱人思慕眷恋的缱绻之情。这里比兴手法的运用极大地强化了词作的艺术感染力。梦好莫催醒说明词人梦得以圆，他的梦魂回到了春光明媚、其乐融融的温柔之家，因为是极其甜美，所以词人嘱咐不要催他醒来，由他好处行。
下片亦是写梦，但不再是写好梦留人睡，而是写征夫在塞上被角惊醒，梦中因思念而落泪，醒来枕边泪已如冰，这时候又听见帐外塞马长嘶，走出去，只看见军旗在夜风中猎猎作响，而天空星光已寥，留在大旗上的只有一点残辉，展眼望去，塞上天地清空苍茫。与上片相较，下片不但视角由小转大，更把读者的视觉、听觉间隔调动，角、马嘶与化冰的情泪、伴旗的残星，交织成一幅声色纷呈的面，让读者领受到一股悲怆无依的愁绪、一种苍茫阔大的意境，艺术上已臻极高境地。
纳兰性德的这类词，在边塞诗词由南宋的流于粗疏直至湮灭之后，一新世人耳目。更重要的是，这种情怀已渗入他的思想，使他不少词在婉约之中都显出豪放，不但内容敢于涉及生活许多方面，而且常常笔法奇崛，不受拘束，一反传统。如多首《金缕曲》，通篇作情语，让感情充分奔泻。所有这些，都给婉约词注入了新鲜气息，开拓了婉约词的境界。
四五菩萨蛮
问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝。故园春尽时。
春归归不得，两桨松花隔①。旧事逐寒潮，啼鹃②恨未消。
①松花：松花½。
②啼鹃：传说蜀王杜宇失位后魂化为子规鸟（即杜鹃），啼声哀苦。此鸟规字与归谐音，故后人以此鸟鸣作为思归之声，表达思归之意。
再次打开信封里伊人的样子时，你已¾到了天涯。
剩有伊人，独自在你们暂相逢的花前月下，徘徊，遥遥地向你发问
夫君，你为何不重离别？
伊人话未毕，而泪长流。
眼神里的问号，一夜飞度镜湖月，直至绝塞，直至你的身旁。
其实，你又何尝不知，家中的她，长向月圆时候望人归？