领头的是执事僧，红色的袈裟格外显眼，身后跟着几个打杂的僧人，手里拿着刷子、提着桶。执事僧把佛像略一打量，双目紧闭，双手合什，不停的念佛号：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”那些杂役僧人也和他一般口喧佛号。
念了一阵佛号，执事僧这才睁开眼，右手轻挥道：“刮了！”
杂役僧应一声，挥舞着手里地工具就要把佛像刮掉。
一个虔诚的信徒约莫五十来岁，忙蹿了上去，拦在佛像前：“普照大师，您为何要刮呢？这可是佛祖呀！”
普照先是喧了一声让人讨厌的佛号，这才解释起来：“这位师弟有所不知，这不是佛祖，是吴道子。”
“吴道子？”围观之人中除了陈晚荣兄弟俩知道吴道子就是那个画工外，无人知晓，不由得很是好奇，嘀咕起来。
普照不得不解释起来：“吴道子就是画佛像之人，他把自己画成了佛像。这是对佛祖的大不敬，贫僧不敢不刮掉。”
围观之人中绝大多数是香客、信徒，一闻此言立时大怒，七嘴八舌的斥骂起来，好象吴道子很坏似的，听得陈晚荣不住皱眉。
上前的信徒一脸羞愧，向普照行完礼，自退动了开去。杂役僧举起工具就要动手，只要再慢得一下，画圣之作就要毁于一旦，陈晚荣对画圣有着十二分地尊敬，岂能让他们毁坏，大喝一声“慢”，越众而出。来到众僧之前。
佛像毁与不毁都和自己没有多大干系。陈再荣就是想破脑袋都不明白陈晚荣为何挺身而出，不过他对陈晚荣历来无条件支持，虽是不明白原委还是马上走到陈再荣身边。
普照大师略一打量陈晚荣，见是个毛头小伙子，根本就不放在心上，连礼都不施。直接问道：“施主有何事？”
“请问大师，你为何要毁坏佛像？”陈晚荣明知故问。
“那是吴道子，不是佛祖，当然要毁了。”围观人中不少香客代普照回答。
这就是普照要说地，只是略微点头认可而已。陈晚荣冷冷一笑，反问道：“请问大师，什么是佛？”
普照天天念佛经。拜佛于莲花座前，这种小儿科地提问根本就不值得回答，头也不回，右手朝身后地高大佛像一指：“那就是！”自己有道高僧回答这种脑残问题还不是小菜一碟，不免几许趾高气扬。
“大师佛学精湛，在下佩服！”陈晚荣这话说得普照心里高兴。不住点头，双目半睁半闭，很享受。可是，他的高兴心情只维持了一瞬，只听陈晚荣以讥嘲的口吻道：“恭喜大师，你已经着相了！”
无相才是更高的佛学境界，着相是倒退。在佛学上没有进展，让人很苦恼的事情。普照是有道高僧，不要说平头百姓，就是朝中大员见了他都执礼极恭，象陈晚荣这般指责的事情从来没有生过，不由得心头火起。
普照正要出言相诘，却听陈晚荣念道：“菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何处惹尘埃。这是六祖慧能大师地偈语，我相信大师是知道的吧。”
六祖慧能因此谒而继承法统。这是佛家经典故事，不仅普照知道，就是殿里的香客信徒又有几人不知道呢？陈晚荣这问题引来一片轻蔑的讥笑声，更有人高声取笑：“就你知晓，我们天天念经就不晓得？”
这话说到普照心里去了，嘴角裂裂，冲陈晚荣冷冷一笑，连点头认同都免了。
陈晚荣扫视殿里众人一眼，这才提高声调诘问道：“六祖明明告诫你们菩提无树，明镜无台，何来佛像即佛祖之说？普照大师说佛像即佛祖，那么这画又为何不能是佛祖呢？佛像是佛祖，而这画不是佛祖，大师是不是着相了呢？众生平等，世间本无相，大师，不知我说的可对？”
普照佛学精湛，心里一个劲的大叫这是歪理，可是搜肠刮肚却找不到合适的反驳之词，不由得愣住了。
一个信徒大声反驳起来：“佛像不是佛祖还能是甚么？画中画地是吴道子，又不是佛祖，就好比我请画工给我画像却画成你一样，这道理是明摆着的。”
“对呀！”一片附和之声响起。
普照的佛学比信徒精湛，摇头道：“施主此言似有不妥。”
信徒的话得到一片喝采，他却说不妥，让信徒们吃惊不小，不由得一齐望着他。
陈晚荣说的有禅机，信徒说的也有道理，二人谁对谁错普照一时之间却难以判定，不由得愣住了。
普照完全可以说自己不对却没有下结论，陈晚荣虽是为了保护吴道子地画作，对他这种中允之态还是欣赏，不愿让他过于难堪，指着给风吹动的帘子问信徒道：“是风动了，还是帘子动了？”
只要不是眼睛有问题都知道答案的问题，信徒想也没有想，脱口而答：“帘子动了。”嘴角一扯，讥嘲的望着陈晚荣。
这答案再正确也没有了，众人齐声附和，附和声响成一片。
“你错了，是你心动了！”陈晚荣给出一个可以把明白人绕糊涂的答案。
这也是错误的话，那就是滑天下之大稽了，信徒冷冷一笑，正要反唇相讥，却见普照合什口喧佛号：“这位师弟，的确是你心动了。”
信徒仿佛听到天下间最大地谎言似的，惊愕得连说话都忘了。普照给他解释道：“六祖受法统之后，隐居南方。一日去广州法性寺听印宗法师讲经。正讲间，忽然风吹幡动，两僧一说幡动，一说风动，争执不休。六祖挺身而出说法不是风动，亦非幡动，只是心动。”
陈晚荣接过话头往下说：“若非你心动，何来帆动之说。你终日念佛，却不是知佛在何处，枉自学佛。”
这也是六祖慧能的一个经典故事，要想知道不必去学佛，只需要多啃几本武侠小说就知道了。陈晚荣拿来诘难信徒，信徒不知出于慧能，还以为是陈晚荣捏造的，一听普照澄清，立时傻了。
不仅这个信徒傻了，就是那些第一次听说这故事的人也傻了。
“你们知道六祖为什么说是心动吗？”陈晚荣自问自答：“六祖的意思是说一切皆由心生，只要你心不动，万般皆静。我听说过一句话酒肉穿肠过，佛在心中坐……”
这话对佛太不敬了，不仅信徒喝斥，就是普照也是脸蕴怒色，轻斥道：“住嘴！莲花座前，休得胡说！”
陈晚荣理也不理他，接着往下说道：“一个人不吃斋，不吃素，却喜欢做善事，有人摔倒了他去扶起来，有人饿了他给个馍，有人病了他给治，请问大师，这样的人算不算知佛？”
“这位施主具无上慧根，心怀善念，虽不在佛门却与佛祖有缘，善哉善哉！”普照点头肯。这要不是善念善举，还有什么和佛有缘呢？普照明知道陈晚荣会对自己不利，还不得不赞同，没办法地事儿。
陈晚荣接着再问道：“又一个人，天天在莲花座前念经，拜佛祖。可是，遇到强盗打劫，他却视而不见，念着阿弥陀佛，视若无睹，自顾自地走了，这算不算知佛？”
普照明知给陈晚荣绕进去了，还不得不答：“这位师弟空自参佛，却无慧根，与佛门无缘！善哉善哉！”
“这位吴道子具有无上慧根之人，你们知道他为什么把佛祖画成自己呢？”陈晚荣掷地有声的道：“他是在告诉你们：我即佛，佛即我！只要你们心存善念，不管你们是喝酒吃肉，还是礼佛参禅，你们已经是佛了。若是你们没有善念，就是天天诵佛经，时时拜佛祖，也不过是那位遇强盗而视若无睹地所谓佛门弟子，空自具有其形。管他长的什么样，佛就在你们心中，佛像是佛祖，这画还是佛祖！请问大师，你还要毁这画吗？”
这话一出，殿里立时闹哄哄的，有赞成陈晚荣说法的，有反对的，支持与反对的争论不休。陈晚荣这话虽是有理，可是自己明明是佛门高僧，却给一个毛头小子难住了，这脸面往哪搁，普照恼也不是，怒也不是，还真给陈晚荣难住了。（按：大雁塔在唐朝应该叫慈恩塔，大雁塔是后世的叫法，为了方便本书采用“大雁塔”的叫法。）
瞧着普照那副迷瞪样，陈晚荣只觉好笑，武侠小说看多了可以得到一个好处，就是学到很多看似有理的歪理，再加上一点点逻辑学知识，不要说普照就是佛祖也会给绕糊涂。