“来来来，吕公快请上座，吕公这回可是为我赵国立下大功了！”赵括一面亲身迎接在邯郸城中掀起一番云雨的吕不韦登堂入室，一面引他就坐于机案之前，然后自己在一屁股坐下，于之面对而视。</p>
其实吕不韦已经通过各种渠道得知赵括这回急急召刚从邯郸北归的他到执政府中，定是按事先谋划，命令他为先导，为即将成行的“访问使团”充当耳目，打打前哨；他甚至猜想到了赵括可能还会再布置给他一些新的秘密使命；可是他却还是在见到赵括之后，立刻目瞪口呆了，一时间不知说什么好了。</p>
平日里精明能干的吕不韦，这上回显然是忘记带上他那虚伪的面具了，两片薄唇也不听使唤，没有即时地说来两句：“什么吕公，小人不过是一介布衣商人，为我赵国尽点绵薄之力……”之类的客套谦词。使他这个已经做到出入侯门相府而处变不惊的“邯郸风云人物”大吃一惊的，不是赵括对他的礼遇――因为在他心中自知，他这一趟差事办得妥帖得当，自是劳苦功高，居功自伟；而是赵括那一身不同寻常的白色绵衣，还有他的一头并未以照常理束起直立的头发。</p>
赵括这一身白绵衣裳虽然看上去很是惹眼，可用料不过是一般富裕人家都穿得起的米白色绵织，也没有多少华丽的暗花图样。在熟眼识货的吕不韦眼中，赵括这一身衣料不过是用来骗骗乡野土老财时才抛得出手的货物－；当然，吕不韦所奇的自然不是衣裳用料平凡，要费尽唇舌才可出售绵织布料，而是赵括一身衣服的样式――虽然还是平常所见兵士们身穿的战袍的形势，可衣领开衽的方向却是草原胡人所惯用的左衽式样。</p>
赵括看着吕不韦一脸错愕的直瞪着自己，知道他是被自己这一身奇装异服给惊了一下。平日里就好展露自己的赵括当然不会被吕不韦看得面红耳赤，反而是笑脸向吕不韦解释说道：“我中原之人，皆说北方胡人左衽披发，行为野蛮……到最后甚至把左衽披发视为野蛮人的特征，可是咱们的众多先贤圣人确不知左衽的衣裳的一些好处！”</p>
知道赵括现在是以真性情示人，吕不韦心中自然高兴，一面心说这回办好了差事，赵括待自己果然不同以前，不再以官腔正声说话，而是以平常用语对话，显然是更加亲密了；一面，他又忘不了顺着他的商人习气，迎合上显摆自家学实的赵括两句：“在下虽然数这胡夷之地数次，却不知是这左衽之衣有什么好处？”</p>
“其实原因很是简单，胡人以左衽之衣披身的目的是更方便射箭――人们多是以左手执弓，右手开弦搭箭，所以右衽有衣服容易与弦、箭钩挂，不方便射击；反之，则左衽的衣服则没有这些麻烦。”赵括也不客气，明知吕不韦是在恭身讨好，还是一句语道。</p>
“大公子果然博学多闻，在下佩服……”吕不韦正要再次拱手奉承还没有表演完，“佩服不已”四字还没有说完，便又被赵括把话打断。</p>
“这些杂学之术，哪里是我这个没有到这草原的中原市井所能知晓，还是靠着你送给我侍女雅儿，她说给我听的……我听完之后，自然不信，于是便命她按左衽胡服的样了，给我做了这么一件戎装战袍――当年主父武灵王胡服骑射……到底还是放不下华夏衣冠的架子，没有把便于引弓放矢的胡服学全了……”赵括喃喃而语，说的是赵国虽然大搞胡服骑射的军事改革，到头来连正宗的胡服缝制方法都没有学到手，其实是在感叹赵武灵王时代，因为过于保守的思想与守旧势力的阻扰，而只学了以胡人骑兵做的形，却没有学会胡人骑兵运用战术之实的遗憾。</p>
“侍女……”吕不韦暗自嘀咕着，心里那个痛啊，明明就是在邯郸花了大价钱才从妓馆中卖来的东胡歌姬，到了赵括的执政府中，却成了“侍女”――搞得吕不韦是说赵括奢华还是说他暴殄天物好了。</p>
当然，让吕不韦别扭的很的，不光是赵括的一句“歌姬”，一身胡式战袍，更有那一头披头的散发――“不对，好像又不是散发……”吕不韦再次与赵括相对之时，才发现原来赵括看似坡肩而放的头发，却是另有一番乾坤，别有一处洞天。</p>
战国之时，男子的法式还不像后世那么统一，虽然也很流行把头发束成发束，立在头上，以发簪、发巾、甚至是简陋的发绳等发饰固定，再用帽冠加以装饰；或者是先把头――那高高束起的发束，似乎象征着人们对强大的自然之力的抗衡，体现着当时之人流行的“人定胜天”之说；可是又像是在自然伟力面前，人类在做着无力而徒劳的抗争……</p>
其实在很多非正式的场合，不光是平民百姓，就连达官贵人，也喜欢在闲暇之时，把长长的头发散放下来，任凭一头青丝细发自然地随着轻风舞动――所以当吕不韦看到赵括一头“散发”之时，心中砰然一动，以为他已经挤身为赵括的核心幕僚之列，赵括已经不再以虚伪的礼仪待他。</p>