一番恶斗，猎户们打杀了巨蟒。大爬进瀑布里，到巨蟒的巢穴一，遍地满是森森白骨，足有几百人，是历年来妄图成仙的士们。
古文人还写过不少类的故，无一不是对神秘主义信徒的无嘲讽。
这大概跟儒祖师孔老夫子对鬼神的态有关。老先生对神秘主义的态，用大白话来讲，就是：人的弄不白，就浪费时间琢磨死人的了。
说孔老夫子，实在是一个有趣的人。人们到儒生，总会说腐儒，进而联到保守，顽固，不变。
可是这儒生的人恰恰就不符人们对儒生的成见，有时候甚至比大数人开。
比如：场被人为阉割的著名问答。
弟子问孔子：以德报怨对不对呢？不呢？
孔子的回答简单了：如以德报怨，该用什来报答恩德呢？
着，这人生导师没有像世界上一小鼻子，小眼睛的虚伪客一样宣扬：“爱与和”。而是给学生指出人该如何做：“以报怨，以德报德。”
用国人的话来释这句古话就是句举世闻名的，出自西方律石《汉谟拉比典》的普世价值观：以眼还眼，以牙还牙。
可见，孔夫子就算真的是一名腐儒，也远没有腐到教人做傻子的地步。
实，孔子的腐儒大是于人对他言论的断章取义，不是这执掌鲁国国七，就敢诛杀大臣，将暴尸日的治的来面目。
再比如：孔子的确说过“割不不食，席不不坐。”
这句话。就是一切要有，不的不能做。
是，他人被困陈蔡时，可没有迂腐到遵守任何陈规陋习。弟子们问他。他的回答就开，简单来说就个字：时宜。
孔子毕竟是孔子，当徘徊陈蔡间，慌慌无归际，对破除自己宣扬的繁文缛节毫无心负担。面对他人责问，回答时也是胸怀坦荡，毫不回避。
实上，他强调礼的初衷就是为了让人们更的下，而不是要凭空出规矩作茧自缚。就像女人们是为了让自己来更漂亮，才会挖空心思打扮自己，才会花金购买昂贵的妆。如有一，妆让自己来非丑陋，她们的选择当是不妆。。
为了妆而妆，丝毫不计较妆容与否的，许能是在鬼怪片里演百小妖精的龙套演员们。
被大蛇吃掉的修仙